我遲了進入法律界，我在服務法治期間變老了。我知道前任大法官 Thomas More 是法律界的聖人。他因叛國罪而受到審判，因為他不願違反法律，以遵守國王的意願。他著名的遺言得到充分驗證，我將其稍為改寫：我是法律的僕人，但人民行先於法律，因為法律必須為人民服務，而非人民為法律服務。- 吳靄儀
乐府，从采风传统来说，我理解成大地上的歌谣。因为飘荡于大地，因为属于民间，它可能就不在主潮之中，但也因为基于大地，那么它是结实的。我就是想把这些，我们时代的，不被听见的，又结实的声音，放大表达出来。这和永恒的不随时代改变的东西是相通的，这些东西不是主流，但是基本的底色。…乐府(出版)的书对读者的心灵状态是有要求的，它大多指向人在大时代之下的自我探寻，就是你在成为时代一部分的同时，如何成为自己。…总的来说，我把做书理解为一个创作过程，是对这个时代微弱又重要的声音的一种表达。- 涂涂
雖然追星一直被主流社會視作「盲毛」行為，煲劇、聽歌更往往被看成不問世事的「港豬」表現，但流行文化的世界本來就廣闊無垠，表面的娛樂至死、消費至上以外，還往往能挑動觀眾的私人情緒，喚醒一個族群的集體身分。符號亂墜、比喻滿瀉的曖昧本質，也令它備受無法坦露情感的一群青睞，甚至有如「隱蔽文本」，在強權意圖封殺一眾公共對話的環境下，依然存活、流傳，讓受壓迫的平民藉此分享真實思想和情感，以至一種「我們還有彼此」的共同體感覺。- 阿果
武侠的观念、伦理道德，归根结底就是，你的内心是大于这个世界的；当你的内心和世界发生冲突，还是要以你自己的内心作为标准。…王家卫的创作，就是在不断突破自我限定。换句话说，只有违反了人的本性，才能创造艺术。- 徐皓峰
…书写者有限度的境遇好坏宁可只是命运问题，基本上取决于他活在哪个时代、哪种社会，乃至于个别地来说，被抛掷在哪一家庭，他所剩余为数已不多的心力智力 (倒还不见得是时间)，通常不足以改变此一命运的基本设定，也不用于改变它 (真觉得好生活名流生活重要，就换个工作换个神吧)。所以，这不是背反决裂，而是人合理的、沉静的一种自我价值排序，是人可以做的选择：我要写得更好，这先于我想生活得更好。- 唐诺
好的翻譯不可或缺的是什麼呢？耳朵。音感差的話是做不了好的翻譯的。本來要把英語這種橫著寫的文字翻譯成豎著寫的日語就很勉強。要怎麼做才能把這種勉強的東西變成別人容易讀懂的文字？就是靠用耳朵去聽文章本身的韻律。不需要將文章讀出聲音，用眼睛讀的同時也能用耳朵去聽。這種能力是必需的。言辭的選擇，句讀的頓挫，全是由那個人本身的音感決定。- 村上春樹
Notion 就是从那个时候开始的，这是一个很有趣，范围很大的问题。我不是从要做公司的想法出发的，开公司对我来说是一个工具，它能让更过人能够知道我的想法。这是一个很难解决问题，我一个人的能力无法解决，我需要一个团队。用公司的形式来组建团队是最好的，公司也能让我们更持久去做，去利用足够的规模去推广到更多人的手中。…从根本上说，这事关我如何创建这个产品，并实现它背后的浪漫使命，而不仅仅是开公司。- Ivan Zhao
我在青岛长大… 青岛又是一个很热情的海滨城市，从小家庭比较幸福，哥哥姐姐宠着我。我经常去看大海，看高高低低的山城，那座城市没有那种躁动感，它让你从小对很多东西都特别敏感，情感、味道、色彩，它在空气中弥散着。… 那个时候不像现在，老得吃、聚，人直勾勾地坐在这儿，必须得约个咖啡、喝杯茶才能沟通。那时候人无处不在，整个社会的人在交流，人们的心好近，特别快乐。- 朱媛媛