我觉得黑白木刻算是一个 “边缘” 画种。在日常状态中保持审视与对话是特别有挑战性的，木刻一方面让你沉迷于劳作状态，另一方面技艺本身又让你怀疑其语言表达的有效性和局限感，这种矛盾重重之下依然要低头潜行的感觉特别迷人，一个独立艺术家应该选择属于自己的道路，就像一个人在愤怒的星球上围着一堆野火不停地旋转，从公转到自转，既转晕自己又眩晕别人。
木刻作为一种限定性艺术，蕴舍着从局限到有限再到无限的力量。木刻只有减法，没有加法，每一步都必须想想，想太多也不行。因为我不只是在做木刻一样东西，而是从木刻出发去环顾周边。木刻工作强调日常性，劳作意识；倡导减法，断舍离，拒绝，判断，快速反应，以及不要畏惧犯错和后悔的精神，这样渐渐地你就会经常思考 “局限” 从何而来，如何使用自己的 “局限”，如何把 “局限” 转换为其他能量并渗透到不同的领域，总之无论我做任何事，都会带有它的影响。- 刘庆元
开始一个项目时是完全无法预测结果的，只有一种直觉。我常说第一个到达某个地方的人是探险者，比如克里斯托弗 ·哥伦布。后面的人都是游客，因为他们知道自己会遇到什么。我不想做游客。我想做发现者。- 王家卫
陳冠中不諱言，沒有一種政體不涉及隱蔽政治，但他強調有一種政體特別依賴隱蔽政治。據此，地上和地下，光天化日和不見天日，形成微妙拉鋸。久而久之，掌權者和人民見怪不怪，各自發展出一套詮釋法，或自圓其說，或自欺欺人，或自我解嘲。真實與虛構的距離從未如此曖昧。
我曾以晚明馮夢龍「史統散，小說興」一語，延伸解釋陳冠中《建豐二年》所營造的「烏有史」力量。在歷史失語的時刻，小說以虛構賦予史料／始料未及的深度… 小說之為用，就是以最大的想像限度感受危機的狀態。- 王德威
当你老了，七八十岁了，你还有什么店可以逛，这是我一直考虑的。至少七八十岁的爷爷进来我这个书店还是能选到他想要的书，虽然不多，但还是会留一个片区给他们。如果这家店在这条街上能待五到十年，能陪伴一代人的话，它产生的意义就已经很大了。- 韩筱龙
学习非日常的外国语言，将自己置放在陌生语言环境里，我们会比较有机会让语言与真实感受相对应起来，更重要的，这些非日常的陌生语汇与语法，会持续帮我们开放身体与心灵上的敏感度，不至于在日常反复中麻木麻痹了。不断受到陌生外语刺激，我们反而能够倾听到自己内在的复杂声音，而且可以在这过程中持续训练、开发自己的多元多样性。- 杨照
我覺得中國常會有這樣階段性的發作，同一群人，忽然顏色變掉了，難以辨認了。- 陳丹青