灭茶苦茶 不伦不类、不易流行。了解日本是不够的，我们要活用日本。不鳥萬如一主理。 路书 一档讨论艺术和历史的播客节目。我们追求一种行知合一的学习体验，行路，读书，知其然，更知其所以然。 忽左忽右 由程衍樑和杨一发起并制作的谈话类播客节目。每期邀请一位在专业领域拥有足够发言权的嘉宾，尽我们所能，探索在某个单一问题上所能达到的讨论深度。 文化土豆 京城一线文艺潮流圆桌节目，聊影视书籍和艺术，每周五播出，完全由听众赞助。 声东击西 两个驻美记者张晶和徐涛主持的节目，从东西海岸带你看不一样的美国。我们聊技术和创新，也聊文化和电影，这里有第一手的现场观察，还有不定期出现的神秘嘉宾。 一天世界 一天世界，昆乱不挡。不鳥萬如一主理。 交差点 "致力于探索如何在技术崇拜盛行的今天保留人性，试图用人文的视角解读技术语境下的趣味，消除二者的对立，促成其有机结合。" 日语日语 “一档日语主题的短语音娱乐节目”，早期的节目引用了很多日本流行文化的声音素材 (比如第7期 和莉香道晚安 )，剪辑幽默，记得从头听起。它还有一档名为 独立日 的日语主题谈话类节目。 不可理论 “带你用理论来理解生活的播客节目。宗旨是，不可用学术的方式做理论，不可用理论的方式谈理论。” 海马星球 探讨女性主义话题的播客，新闻人覃里雯主播。 摄影江湖 “讲摄影，说真话。摄影师高磊的播客。” 记得从头听起。 声波飞行员 “关于声音与声音技术的播客节目。几位主播都是音响半吊子发烧友，怪奇音乐爱好者与录音技术业余评论员。” 硬影像 是一个关注影像之一切的播客，谈论影像背后的技术，历史和哲理。罗登主持。 字谈字畅 是第一档用华语制作的字体排印主题播客，专注于字体、排印和其他文字设计相关的内容，涵盖历史知识和新闻轶事，通常隔周周二播出。 疯投圈 一档为创业者、投资人、分析师，以及任何对创业、投资有兴趣的人准备的播客节目。每期节目我们为你深度解剖创投行业新动向。 艺术有读 由两位不务正业的艺术圈人士主持的读书跑题节目。 馬力歐陪你喝一杯 每週邀請有趣的人來說有趣的故事。 不丧 “文化类夫妻夜间谈话节目... 力求在维护婚姻和谐的同时，以一己之力抵抗丧文化。” 1UP 每期聊一个好作品。cbvivi主理。 耳朵借我 热心网友维护的馬世芳的音乐电台节目。 设计乘数 “由用户体验设计师龚子仪发起的设计播客，他相信多学科整合的力量能够给设计带来乘数效应。播客试图讨论科技、社会、经济、心理等诸多话题，用设计的角度参与并不断进行探索。” ...

我們把書評視為一種可以用來處理任何議題的形式，因為任何問題都會有相關的書。書評是一種將批判性觀點用來和最迫切政治議題對話的方式。- Robert Silvers 联合国编过一本书叫《文学在拉美》，说拉美的传统是 “与传统决裂”，后一代人故意跟上一代的大师决裂，年轻一辈憋着一股劲要跟老一辈划清界限。你看巴尔杜拉(《爱狗的男人》的作者)，他人在古巴，却要关注西班牙，关注墨西哥，他要往外看，把自己家乡跟世界联系起来。 - 赵德明 雜誌設計師的工作是比任何人都早一步，抓到那個時代的氣氛與感覺，並將它反映在雜誌的頁面上。- 藤本やすし 如果问过去的用户 “你使用互联网来做什么” 这个问题，“获取信息” 可能是一个答案，但更确切的答案是，他们的确是在远征和探索，通过一个个超链接走向更远，在探索未知的边界。- hi-id 我从来不是 omnifocus 的重度用户，可能也一直不会是，但是它仍然对我有重大意义。omnifocus 对我来说，像是一种具象化的教具，把抽象的 GTD 概念转化为可操作的互动流程。同时由于它特别流行，研究它的人也特别多，也就为具体方法提供了很多值得参考的教程和方法论。...我个人觉得更重要的是，在使用过程中潜移默化地让你熟悉并内化好的方法论和工作流。- @HybridRbt 超链接具有的可供追本溯源的性能，信息的原真性可以在追溯的过程中得到辨明。...超级链接同时也是内容在互联网上的最有效地址，它的消失，也说明这些内容的自身可回溯性丧失，同时也影响到它的可存档索引性，即这些内容的价值仅仅是一顿快餐，或过眼云烟。- hi-id 现代主义有中心化的、不得不关心的潮流。当代则有无数较为细小的涓流，而没有哪一条是妳必须关心的。- 李如一 一个人被孤立久后，就失去与外面的世界关联的兴趣。我的状态就是这样，我不想和人讨论，也不想再见观众。文明的世界令我自惭形秽，野蛮的世界令我愤怒——这就是困兽的状态。- 艾晓明 审查制度依赖于剥夺一个人为维持独立存在所需的自我认知。- 艾未未 海外对体制反叛者，抱有极大信任感和不切实际的期望值，以至真假不分，颇显病急乱投医洋相。不能不说，流亡对于那些真心希望中国实现民主的流亡者，是一种仅次于监禁的惩罚。- 刘水 每个笑话都是一次小型的革命。- 乔治·奥维尔 身为同志使我深知，身为人群中的少数是何种滋味，也使我能够明了如何与其它少数族裔的人群交往。- 蒂姆·库克 菲律宾不像中国或巴西那样有广袤的大地足以吸收这些创伤。菲律宾是一个海洋里散乱礁石上的国度。当灾难来临，它会沉沦。之后它又重新升起，生命继续，并可以向世人展现像杜子和我刚才开车经过的那种美景。- Alex Tizon 我是一个设计师，但设计师不代表就是一个很会设计的人。设计师，应该是一个怀抱设计理想生活的人。- 原研哉

比起標準正宗的東西，比起表達自己內心的孤高聲音，如果有什麼是真品的話，那自己更想選擇站在膺品的一邊。怎麼吹奏也變成不了黑人，但這樣也沒什麼不好，在紐約他學到了，正是在混雜與相遇裡，超過了正統與反叛的自己才可能出現。- 林易澄 重要的是，作家必须知道生活中的哪些东西可以转化为文字，哪些又不能，并且明白两者之间的巨大差异。- 丽萨 ·布伦南·乔布斯 談到北歐料理，15或20年前，沒有人知道丹麥或北歐料理是什麼，連丹麥人自己也不知道。所有餐廳的食材，就連簡單的檸檬、馬鈴薯，都是從歐洲其他國家進口，因為丹麥沒有。這是他們的限制... 如果停止進口(食材)，我們能否使用在地食材，改而「出口」我們的想法？... 他們深入去看自己的限制與擁有，從中尋找核心價值，北歐料理就有了一個新的身分與定義。- 江振誠 尽管小说家没有名额限制，书店里的空间却是有限的。- 村上春树 劉以達輕輕搭一句「會有接班的人。」他說香港這幾年湧現不少獨立音樂人，「不知道有沒有可能入到主流，可能他們也不care。現在已不知道什麼是主流」。黃耀明接着說，「分主流非主流在這個世代沒意思」- 曾曉玲 在一亿多人口的岛国里，几乎都使用同一种语言，在狭隘的空间里生活着。在近代，也几乎没有什么移民，价值观很单一，形成了同调压力非常大的社会。 - 是枝裕和 我們確實不便宜，但是我們給顧客的、給員工的全都是最好的。於是我們的員工有了更好的收入，他們也養成了更好的品味能力、懂得分辨飲食的好壞，當消費者的時候也消費得起好的 (但不便宜的) 商品或服務... 於是支持了良性 (但不便宜的) 的商家... 這就開啟了正向的循環。- James Chen 我... 没有准备任何的结尾因为我觉得一切才刚刚开始。- 毕赣

我陸續整理出一些照片，不是為了記憶，它不重要，那段走過來的路，不必是那一條，也可能走向另外一方。那些曾認識的人，也大可不必認識，人性本身孤獨，一起時或許快樂溫暖，之後想起來難免可疑。 - 艾未未 In my way of thinking, anything is possible. Life is at the bottom of things and belief at the top, while the creative impulse, dwelling in the center, informs all. - Patti Smith “不必重新融入家乡” 保罗·阿尔瓦雷兹-考塞罗说，“你要明白自己曾经在那么多不同的文化中生活过，你的个性和思维方式已经改变，试图适应你离开前的文化其实是个错误，这是在漠视你所经历的个人成长。” - 考塞罗 那個專制時代，砍頭坐牢還要寫文章辦雜誌：這個民主時代，寫批評文章竟先擔心被封殺打壓？理念、意志都到哪裡去了？「縱令不過一窪淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。」魯迅的話，實應好好聽聽想想。 - 傅月庵 親愛的主啊，請為我陶冶一個男人。帶領他成為女性主義者，給他敏銳的觀察力，辨別父權裡的差別待遇、感知課與各種性別的壓迫。祈求祢，為他裝備正直的性情，勇於拒絕性別紅利，並有尊嚴地對待自己與他人。讓他成為他自己，尋得專屬於他的方式展現性格與魅力；讓他理解愛，愛裡只有平等，沒有標準。 - 許菁芳

艺术，而不是所有摄影图片的价值，在于对现实场景、生活瞬间的不同选择，以及由感觉不同而发生的表达方式上的不同，看艺术就是看不同艺术家眼中的形象，以及形象所隐含的作者感觉。...摄影成为艺术，其“真实”性主要涉及到一个摄影师的个人立场。...人类生存的每个时间段，大多数个人，只是被特定意识形态言说的个体，所以，真正的个人感觉和自由心境，才牵涉到艺术的“真实”。- 栗宪庭 人生最寶貴的交流是閱讀彼此的臉。- 李安 化繁为简原是说书人的特权，研究历史的人没有这个特权，因为历史从来就充满自相矛盾，似是而非、暧昧与反讽，而它的教训与启示，亦只会存在于这些矛盾、暧昧与反讽之中。所以，历史的研究与写作，最终应该是一趟让人学懂谦卑的经验，也只有真正谦卑和诚实的人，才会靠近历史的真相。- 林沛理 文學可以是像荷塔·穆勒，連本國記者也搞不清楚她是誰一般冷門，卻也可以像是鮑布·狄倫在您家塞滿一整個唱片櫃，然後您去拉斯維加斯拉完霸或喝得爛醉跑去假結婚之際，還能順便聽他的演唱會。正因為如此難以歸類、預測，難以用小人之心度君子之腹，「真正的」而足以悠久存在的文學及其周邊產物才會有趣到不行，身為一個文學人，我們一方面盡可能謙遜地，創作出符合自己嚴苛標準的作品，另一方面也請盡量享受各種面貌多變的文學生活... - 王聰威 那些真正的艺术家穷尽自己的一生去从事自己所擅长的领域，在外界看来他们已经非常成功，但在他们自己看来还不够。只有那些愿意冒着失败的风险不断尝试的人，才能称得上是真正的艺术家。迪伦和毕加索一直勇往直前，即使失败也在所不惜。- 乔布斯 我想说，阿汤要是生于中古时代的京都，合该是个 “京童” (闲游于都市时尚的半熟文化人)；要是在晚明杭州，可能是喜啖方物、逛庙看戏的 “市井诗人” 张岱；要是在20世纪初的巴黎，或许就是本雅明笔下的 flaneur。- 叶辉 摄影包括对真实的认识，往往照相机是最会骗人的，真实需要的是挖掘。摄影师的工作方式，决定了影像要在一瞬间形成，但不意味摄影师总要捕捉稍逊即逝的瞬间。心灵的思考是必然性，不是偶然性。我是要关心人们根本的、持久的和本质的东西。照片传达出来的都是一种不确定的东西，总是偶然的表象的， 我希望能解决这些问题。- 吕楠 我那么地认真，去思考你对我的认真。- 戴佩妮

有两个词我觉得都是不太对，一个是 “理想城”，理想城是文艺复兴早期的产物，是把城市空间理想化了，最后理想城实现出来的就是古典城市，放射性大道都是跟透视有关系，所以理想城没有太多理想，而主要是一个关于空间的想象，因为跟中世纪空间比——那时的城市都是城堡中心有一个广场，小街小巷围着它转来转去——理想城中由透视启发的轴线是一个突破。- 张永和 “如果設計思路來自日本，是日本人做的，為日本人使用，尊重日本的社會現實，它就會帶有日本的感覺。這就令傳統得以延續、存留的方式。” 承袭传统也不意味着要在作品中刻意加入日本元素… 設計必須要超越了狹隘的地域審美，才是人們對美好、舒適的共同追求。- 柳宗理 对大岛渚而言，黑泽明如此强调日本传统，以至于不可避免地迫使观众自鸣得意。“我们这一代人相互之间的沟通和交流，不可能依靠我们都是日本人这个共同点。” - 大岛渚 為什麼是 beat？這是因為凱魯亞克在時代廣場和格林威治村的街角聽到人們用 beat 這字來形容那些看來被打倒而失敗的人，但這些人其實具有堅實的信念。他們是「美麗的失敗者」。所以，凱魯亞克用這個字來描述四○年代末期一個瘋狂而閃閃發光的 hipster 新世代。這些人在美國各地晃遊，搭便車，衣衫襤褸但快樂而美麗，他們是自由的靈魂。- 張鐵志 他開始連續二十三年迄今未曾中斷的「永無止境大巡演」The Never Ending Tour，每年平均唱一百場... 正因如此，我想跟我的長輩們說：去看看他吧！看看一個唱了五十年的人，夜復一夜繼續在舞台上創造、毀滅、重生，這件事情本身就是值得親睹的壯舉。對 Bob Dylan 來說，巡演、歌唱，或許就跟喝水、睡覺一樣，已經化入生命的本能。試問還有哪一位七十歲的歌手，能夠持續帶給我們這樣的驚奇？- 馬世芳 搖滾樂對我來說是不夠的。他們琅琅上口、有強烈的節奏，並且讓你很high，但是不夠嚴肅，不能現實地反映生活。當我接觸到民謠時，這是更為嚴肅的音樂。那些歌曲有更多沮喪、更多哀傷、更多對超自然的信仰，更深層的感受… 生活太複雜了，以致搖滾樂不能反映出來。- 鲍勃·迪伦 他直面「政治正確」背後黑暗的一面，盲目歌頌的人將會被嚇一跳。- 廖伟棠

“为自己而写作” 是绝大多数作者的自我形象定义。这个行业，有它自己的传统。- 李兆欣 他的電影，都是他個人對華人怎樣「看見自己」的檢視與省思。而「看見自己」與「夢見自己」在華人如何看待「我是誰」這問題上，從來都是後者比前者受歡迎：不因為我們不了解自己，卻是太了解，所以才不想「做自己」，卻一直想「當別人」。- 林奕華 如果生命像是一把柴火，是不是自己決定該是一根一根慢慢地燒，還是就一把扔了進去痛快地了結了？- 陳昇 If you’re building a new app in this space by all means consider the UI. By all means spend time on the technical aspects of the app, but consider spending equal or greater amounts of time on content discovery. - Russell Ivanovic 我當初投考公務員時，真的沒有想過要站在正義和黑暗這個分岔路上。我當年真的希望服務市民，也希望有份穩定一點的工作，但我完全沒想過這個社會現在會變態成這樣。- 楊健源 讀者群體，其實是一直在變化中的。每一代的讀者，都有不同的養成背景，自然會形成相異的詮釋框架和美學理解。- 朱宥勳 路上不一定風光明媚，也有滿地泥濘水窪刺腳的尖石頭，只是異鄉人，如活在肥皂泡裡，耳朵聽不寧，風景都是虛虛的，往哪看哪裡都美麗而夢幻。- 林琪香

我認為書店存在之必要，即是在如此喧嘩吵鬧的世界裡，仍能有效的運用虛擬和實體，用新世代和新方法生存，卻依舊孑然一身保持自我的獨特性和純粹。- 蔡瑞珊 我们所反对的碎片化阅读，指的是浮浅和无视语境的阅读。这和长短无关，和读者有没有整体性的视角有关。- 李如一 民運的香港效應不是對共產政權的恐懼，而是道德啟蒙。如此在運動中塑造的共同體意識是跨邊界、跨族群，甚至跨國界的。因為香港人當時帶進北京的，除了物資之外，最寶貴的正是「他們」欠缺的國際聯繫、視野、做事習慣等。在運動當中，一切皆在互相轉化，邊界區隔隨時超越，你我難分。這是一種流動但共同的團結經驗。- 安徒 六零精神造就了乔布斯，但它已经死了。如果要深入理解今天的创业者，恐怕先要去仔细研究一下什么是八零精神和九零精神。- 李如一 說她「有種」，不是她冒險犯難去挑戰強權，只是她沒有屈服於強權。- 李怡 愈來愈多的人被膚淺的東西吸引，卻厭惡深刻的事物；過度評價無謂小事，卻蔑視真正重要的大事。- 宮本輝

你是什么样的人？一个单纯的土地的孩子，像你假装的那样？噢，不。你也在弱者之列——你是梦想家，一个更疯狂的疯子，我们中西部本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔，在蓝天下欢跳。你足够聪明，但是你有这个瑕疵，那个顽疾。你觉得有某种东西值得去寻找… 你不会跟这个世界搏斗。你太弱了，你又太固执了。你在这个世界没有安身之处。- 约翰·威廉斯 很快我成为一名空中机械员，我操作油门、起落架、燃油系统、滑油系统。在飞行的那几年当中，我学到了很多不一样的观看方式，比方说飞机穿云时的相对速度、在高空俯瞰地面时建立的一种全局的观念，这些都对我以后成为摄影师有特别重要的意义。- 肖全 你出於道德原因追念歷史事件，他卻關心紀念的「用處」。- 梁文道 我不满足于服装在生活中的实用性和装饰性，我深信最伟大的最高尚的创作动机应该是出于 “关心人”，对 “人” 本身的终极关怀——关心人的情感、关心人的精神世界。这种关心包含了爱，但比爱更为宽广，更无条件。- 马可 春天在晴空下盛放 / 樱花开得灿烂 / 一个人留在这里 / 我只感到茫然 / 想起秋刀鱼之味 / 残落的樱花有如布碎 / 清酒带着黄莲的苦味 - 小津安二郎 我想只要走近書架，仔細看看，就會感受到書籍的分類了。另一方面，現在讀者想買某本書的話，到網路書店就能輕易找到了，他們來書店不一定為了尋找指定的書，我希望在這裡讀者能感受到發覺書籍的樂趣。- 堀部篤史

Instagram 这周从 icon 到用户界面焕然一新。这次突如其来的巨大改变，在日常使用者和互联网业界都掀起不小的波澜，也反映出 Instagram 极大的影响力。 为什么改？设计的出发点是什么？ INSTAGRAM - Instagram is now a diverse community of interests where people are sharing more photos and videos than ever before … We wanted to create a look that would represent the community’s full range of expression — past, present, and future.” PAST, PRESENT, and FUTURE. 新设计是为了承前启后，继往开来。 对这次改版，舆论的讨论重点大部分集中在 icon 的变化上，它改变了 Instagram 的品牌形象。几个有影响力的观点是： BRAND NEW - This is not to say it’s a bad-looking icon, no… as far as camera icons go, this is quite lovely and has the minimal amount of elements necessary to be recognized as a camera BUT not the minimal amount of elements necessary to be recognized as Instagram. ...