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EVA 相关播客节目推荐

Fri, 07 Nov 2025 15:42:45 +0000

EVA：在极度缺爱中寻找一种成为大人的方式 (上) (中) (下)
by 超智游戏
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“青山常运步”

Sun, 23 Feb 2025 06:29:16 +0000

“青山常运步。”

这是道元引自(北宋沂州)芙蓉道楷禅师的话。此时，道元的脑海中可能浮现出了那些亚洲的山脉，山里的小径他曾行走多年。这些山峰高达三千到九千英尺，呈烟蓝色或蓝绿色，大部分被树木覆盖着。它们可能是中国南部海岸陡峻叠嶂的山峰，十三年前他曾在这里居住修行过。(这些纬度的林线接近九千英尺，阿尔卑斯山区的林线没有达到这样的高度。) 而且，他行走了几千英里。(“心者，参究赤足行走之道也。”)

若凝着山之运步，则自己之运步尚不知也。

道元并不关注“圣山”，也不觉得朝圣、修行同道、荒野有什么特别。在他看来，山脉和溪流是这片土地的自然进程，涵括所有的存在、作用、本质、行为、缺失。它们是有与无的共存。我们是什么，它们也是什么；它们是什么，我们也是什么。对那些能直接看到事物本质的人而言，神圣的观念只是错觉和障碍。它分散我们的注意力，是我们不能看清眼前之物：绝对真如。根、茎和枝都是一样参差不齐。既没有等级差别，也没有一律平等；既没有玄妙高深，也没有浅薄平庸；既没有超群的天才，也没有迟钝的胜者；既没有桀骜不驯，也没有俯首帖耳；既没有束缚限制，也没有自由自在；既没有自然生成，也没有人工造作。从整体上看，每一个都是非常脆弱的自我，即使与所有这些方面联系起来，情况也是这样，甚至正因为与所有这些方面联系起来，情况才是如此。

这个(万物的)本体，真如，是自然的本质之本质，是荒野中的野性。

因此，青山走向厨房，回到商店，走到桌前，来到炉火边。我们坐在公园的长椅上，任凭风吹雨打，全身湿透。青山走出去把另一枚硬币放进停车计时器中，然后继续走向 7-11 便利店。青山走出了海洋，托起天空，一会儿，又滑入水中。

by 盖瑞·斯奈德《禅定荒野》P114

传递者藤原佐为

Thu, 20 Feb 2025 06:07:25 +0000

藤原佐为是《棋魂》里的人物，漫画我看了几遍，每次看都在不同的年纪，所以每次也有不同的体会。

初次看，完全被小畑健的写实画风和堀田由美撰写的天才成长型故事所吸引，其中因藤原佐为的离去带来的强烈情感起伏，令人难以忘怀。我想这是好漫画的基本境界：故事好并且能让读者产生感情共鸣。

而一部漫画，在不同的读者面前，其经受的考验是不一样的，有了更多阅历的读者，不只满足于消费故事本身，还会进一步去探究画风、叙事方法、表意乃至情怀等，甚至边看边拆解。

这时候再看《棋魂》，我惊讶于小田健的控制力。

佐为魂魄消逝之后，近藤光踏遍其可能驻留的地点，等待他的，却都是「空」。好一段哭戏，让人不由地想骂作者，真残忍，真狠心，真冷酷。漫画而已嘛，何必搞得这么真？

但也恰恰是这份残忍，这个空，这份对真实世界阴阳两隔的写实，成就了藤原佐为的不朽。而这空，亦是对藤原佐为最好的刻画。
用缺位塑造角色，借无形描绘有形，已经是难得的创造了。而小畑健还不满足于此，他不惜让这缺位贯穿了整个漫画的后半场，哪怕连回忆的画面里也不复出现。而这，恰恰是漫画这种体裁不容易做到的。

日本漫画有成熟的生产流程，先在周刊连载，同时根据每期读者反馈问卷，来决定后续的连载方向，并且每期杂志里各家的漫画还有末位淘汰制。所以，除了要面临高强度的创作压力，漫画家如何来对读者意见进行判断和取舍，是最考验人的：迎合读者的情感期待，还是冒着下一期就被腰斩的风险，按自己的思路去创作，自信能将读者带到更高的境界？

佐为的离去，才是主角戏真正开场之时；也拜佐为的离去，读者的注意力才能被解放出来，去留意到那些长久以来跟近藤光、塔矢亮一样在追求围棋神乎其技的众人，他们也一直在追寻神乎其技的路上默默成长，并慢慢开始展露出自己的光辉。

最近半年重看《棋魂》，有了新的认识，那就是藤原佐为这个角色的意义。

这是个怎样的角色呢？简而言之，藤原佐为，是一个传递者。

传递者，意味着，只是个临时的守护人，天然就有几丝悲情的身份。一旦经不住诱惑，就会走火入魔忘了自己的职责乃至迷失身份，以为自己就是那个拥有者，多舛的命运也将由此拉开序幕。这多舛的命运里最多舛的，莫过于投入了上千年的情感，才方然醒悟：你藤原佐为，只是那个传递者。

本因坊秀策不能称之为拥有者，他太善良，不忍心让佐为没有棋下，所以心甘情愿出让身体，成全了佐为。佐为不是那个拥有者，虽然他配得上，却因为没有身体无法与人对弈，只能成为传递者的适合人选。围棋俱乐部里的老爷子们，不是拥有者，对他们而言，围棋只是一种益智游戏，无关乎生命，更不用说去追求棋艺上的神乎其技。

神乎其技，就是探寻可能性的极限。以生命为限，近藤光、塔矢亮、塔矢行洋、伊角慎一郎等等这些人，毕生追求和拓展着棋艺的极限，并且有强烈的获胜心态，都是合格的拥有者。若抛开寿命的限制，他们都可以视作藤原佐为的传递者。这样说来，传递者其实是一个终极身份，每一位优秀的传递者，都将神乎其技推向了更高的层次。由此，藤原佐为身上的悲剧性，也就成了一种荣光。

我不禁想，一个合格的传递者，其职责该是怎样的呢？或许就是，在守护的过程中热爱它并发展它，一旦有更合适的传递者出现，就毫无保留地奉献出来吧。

本文于 2012/09/04 首次发表于我的豆瓣日记，此处重刊，无修改。

Brant 的播客节目推荐 14

Sat, 13 Jul 2024 07:06:11 +0000

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BER 是我在 LISTEN NOTES 制作的单集播客节目推荐合集，范围会略大于这里收录的内容，你可以把它视作一档由我制作的播客，用你喜欢的播客客户端直接订阅 (RSS) 收听。

只言片语 (65)

Mon, 18 Mar 2024 08:55:03 +0000

片断思维反映了经验实际的各个面向；系统思维却只反映一个，被“掌控”的那个面向而已，所以也是经过简化以后的面向。尼采、陀思妥耶夫斯基身上表达着多种人性的可能，不同层次的经验。在系统里，却只听得到掌控者的声音：所以说一切系统都是集权性的，而片断思维却忠于精神的自由与真实的要求。- 宋刚

「在設計前我會將自己設定為消費者，思考人們如何在這空間裡產生活動。」長坂常形容，建築只是一種手段，但將建築當作如同家具一般的道具，就能讓人與建築產生自由挪動、各自使用的關係。對長坂常而言，建築可以大到是城市裡的居住場域，也可以小到成為生活空間裡的自組零件。讓建築可以隨著居住者活出不一樣的使用方式，就是未來生生不息的建築提案。- 秋刀魚雜誌

我们能够活到现在快十年，我们也经历了很多次小型的死亡。但我不介意这种倒闭，然后再复活，如果时代很艰难的时候，我不介意说就是小小地停下来休息一下，然后等到合适的时间再复出，我觉得都是可以的。- 彬彬

就算從旅行的消極面來看，旅行可以讓我離開台灣這個從小到大監禁自我的地方；積極的是，你見識到語言不同世界的新事物，文化符號或文化常規全部要重來的時候，你進到一種解放的真空，所有東西是學習的開始，你碰到各式各樣的遭遇，你有一種強大的存在感，知道自己是個怎樣的人。我其實在90年代末期的某些時候才明白，那十幾年我熱愛旅行的經驗，泰半是在那個過程裡面有一種自我發現的快樂和肯證，我知道自己是個可以跟別人有點不一樣的人。- 詹偉雄

再比如说，读马克思讲的工作的意义，我忘了他的原话，他说其实工作应该成为你与他人的一种连接，这种连接可以是情感上的，也可以是思想上的。如果你的工作能够与他人产生更多的这种连接，它就变得更加有意义。- 杨素秋

只要我们不把全球史看成全球化的历史，不把人类的全球联系想象成一个进化的单向进程，那就不用担心所谓“逆全球化”“去全球化”是在“开历史倒车”。历史其实既有正向开的车，也有逆向开的车，如果都是一二一齐步走，那才怪了，所以，全球史并不是在用进化论或单向历史观，简单描述全球化趋向，而是要叙述全球一体与全球分离这两个相反相成力量互相撕扯的复杂过程。- 葛兆光

Brant 的播客节目推荐 13

Mon, 08 Jan 2024 08:15:39 +0000

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Brant 的播客节目推荐 12

Wed, 14 Jun 2023 08:03:34 +0000

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乔纳森·伊夫谈迪特·拉姆斯

Wed, 07 Jun 2023 14:35:14 +0000

乔纳森·伊夫为《为存在而设计：迪特·拉姆斯的设计之道》所作的序。译者傅圣迪 / 刘泉泉

我在伦敦长大。当我还是一个孩子时，我父母曾买过一台绝妙的榨汁机。那是博朗 MPZ2 “橙汁机器” Citromatic 榨汁机。我当时根本不知道迪特·拉姆斯，或是他提出的好的设计的十项准则。我只是一位对榨汁兴趣索然的少年，但却尤其清楚地记住了他和他的团队为博朗公司设计的这款 “橙汁机器”。

它是白色的，冰冷且沉重。它的表面毫不掩饰、大胆而纯粹，比例完美、整体感十足，且看起来轻松自得。其无暇的表面与制成它的材料之间存在着实实在在的联系。显然它是以最好的材料制成的，而不是最便宜的那种。没有任何部分被隐藏或强调，每一处都被完美地考量，并且恰如其分地各居其位，实现着这件产品的细节与特征。只需一眼，你便知道它是何物，以及如何使用它。这台榨汁机体现出了制作果汁的物品的精髓，它本身精准刻画出了使用它的流程。它既完备又恰当。

诚然，我的这些回忆已是旧事，而此产品如今依然保有这些特质。当时我为它心醉不已，而现在我惊讶地发现，我竟与这件物品产生了如此深刻的共鸣，以至于四十年已过，我依然清晰地记得它当时带给我的感受。

20世纪80年代，我在学习设计时，从书中认识了迪特·拉姆斯与他在博朗公司的团队。然而阅读远不如直接看到与使用他的产品来得有力。拉姆斯设计的产品众多且理念一致，人们了解他，更多的是通过他的所做而非所言。他和他的博朗团队精妙地构思并设计了数百件作品，这些产品的制作工艺精湛、数量庞大，并且受众十分广泛。他定义了工业设计应当如何，告诉人们现代工业可以负责地为大众提供实用且经过周全考虑的产品。

从许多角度看，迪特·拉姆斯的作品都不仅仅是一种改进。诚然，新的科学技术一直都会带来新的机遇，然而他的设计并没有受到其所处时代的科技的制约。比如可以防止你的手指滑开的内凹式按键，它们来自早期的机械开关，但并不是指向过时的机械原理。相反，它告诉我们，形式本身便能让人立即凭直觉认识到一个物体的功能，以及我们该如何使用它。他设计的音乐播放器、照相机以及厨房电器都精妙绝伦，在一定程度上甚至超越了技术层面的功能，其中一些产品已问世逾五十年。

拉姆斯为产品设计的造型都能清晰、简洁且直接地传递出它的意义，这种能力卓越超群。其作品不论是造型与结构，还是材料与工艺的关系都十分完备，这种至今依然卓越不群的稀有品质定义了他的作品。尽管一致性本身不是一种美德，然而他长期追随其信念的行动与决心，也在其职业生涯中赋予了其设计一种非凡的凝聚力。

他的作品显得如此浑然天成，让人不禁怀疑是否还有可能存在另外一种合理的方案。其作品的简洁与纯粹传递出了这种浑然天成和轻松自得的感觉，而这正是他作品的特色。例如，CSV12 放大器的旋钮就非常完美。它几乎不可能变得更好、更简洁、更明确或是更美。它为使用者可能无法想象的复杂问题带来了秩序和解释。

诚然，简洁并不意味着抛弃复杂性。只是移除杂乱或许可以化繁为简，然而产品可能便因而变得毫无意义。拉姆斯的天才在于，他能看透每件物品的本质，并赋予它造型，这几乎等同于给出了它存在的意义。我的童年记忆中的那台 “橙汁机器” 榨汁机便是一个完美的例证。

Brant 的播客节目推荐 11

Tue, 07 Mar 2023 01:27:02 +0000

1. 回家开书店，重返公共生活 - 不合时宜链接

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4. 朝鲜韩汉皆普惠 - 字谈字畅链接

5. 灵感与力量：刀片儿的日本爵士音乐笔记 - 黑灯夜市链接

6. 世界污浊了，谁能帮我们清一清？- 苗师傅·天真与经验链接

7. 九月茶餐廳老闆 Andy (成三灝) - 聽說張大春链接

只言片语 (64)

Sun, 05 Mar 2023 08:03:32 +0000

與其說開店需要勇氣，我想更重要的應該是信念。在這裡，我能完成有趣的事，也唯有在這裡才能完成。- 宇田智子

当我输掉比赛的时候，会有什么结果？我从瑜伽中感悟到，生活中没有什么是为了胜利，而是关于掌握。当你能够掌握一些东西的时候，便无所谓失败。它让我知道，什么是生活的真谛。- Gerry Lopez

假如有一天你突然意识到自己根本不知道在做什么的时候，你就需要找一个你可以拼尽全力努力工作的地方——到底想和谁一起工作，想学到什么，想成为谁… 但作为一个有血有肉的人，我们所做的就是去寻找那些正在做伟大事情的人，试着把他们的启迪变成自己的驱动力。所以我们需要那些值得崇拜的偶像，但不是只是单纯地去崇拜，而应该更好地去理解他们带给你的启迪，并努力内化成实践。- 托尼·法德尔

风景摄影不仅仅是一种纪实，更重要的是它也可以成为内心情感的一种抒发媒体；摄影家不再是被动地拍摄他眼前的风景，而是敏锐地看到他需要拍摄的风景；这是一道道内心的风景，往往能揭示人类最为隐秘的情愫。- 林路

现在很多观众要求电影提供一种答卷性的东西。我无法做到。电影不是一个答卷，而是一个让观众去参与、去投入、去感受的过程。我从小到大喜欢的电影，没有灌输我任何东西，它们不过是提醒我，我们应该关心内心的哪些需求。- 翁子光

我觉得在我一个50岁的人看来，只有说来了和没来，来了该怎么办，没来怎么办。- 吴越

Brant 的播客节目推荐 10

Mon, 16 Jan 2023 10:06:49 +0000

1. 劉璧嘉：他們對我的恨意，背後承載了愛 by 香港來的風链接

2. 虚无主义：如何在这个毫无意义的世界生存？by 东腔西调链接

3. 贺新：离婚制度中的男女不平等 by 一席链接

4. 窃火的普罗米修斯：翻译出版中的知识分子精神史 by 二零年代链接

5. 2022年中国电影市场回顾 · 媒体观察 by 没折腰FM 链接

6. 專訪莊祖宜：廚房是我的田野，餐桌是面向世界的窗 by 美食關鍵詞链接

只言片语 (63)

Wed, 11 Jan 2023 15:58:07 +0000

我觉得黑白木刻算是一个 “边缘” 画种。在日常状态中保持审视与对话是特别有挑战性的，木刻一方面让你沉迷于劳作状态，另一方面技艺本身又让你怀疑其语言表达的有效性和局限感，这种矛盾重重之下依然要低头潜行的感觉特别迷人，一个独立艺术家应该选择属于自己的道路，就像一个人在愤怒的星球上围着一堆野火不停地旋转，从公转到自转，既转晕自己又眩晕别人。

木刻作为一种限定性艺术，蕴舍着从局限到有限再到无限的力量。木刻只有减法，没有加法，每一步都必须想想，想太多也不行。因为我不只是在做木刻一样东西，而是从木刻出发去环顾周边。木刻工作强调日常性，劳作意识；倡导减法，断舍离，拒绝，判断，快速反应，以及不要畏惧犯错和后悔的精神，这样渐渐地你就会经常思考 “局限” 从何而来，如何使用自己的 “局限”，如何把 “局限” 转换为其他能量并渗透到不同的领域，总之无论我做任何事，都会带有它的影响。- 刘庆元

开始一个项目时是完全无法预测结果的，只有一种直觉。我常说第一个到达某个地方的人是探险者，比如克里斯托弗 ·哥伦布。后面的人都是游客，因为他们知道自己会遇到什么。我不想做游客。我想做发现者。- 王家卫

陳冠中不諱言，沒有一種政體不涉及隱蔽政治，但他強調有一種政體特別依賴隱蔽政治。據此，地上和地下，光天化日和不見天日，形成微妙拉鋸。久而久之，掌權者和人民見怪不怪，各自發展出一套詮釋法，或自圓其說，或自欺欺人，或自我解嘲。真實與虛構的距離從未如此曖昧。

我曾以晚明馮夢龍「史統散，小說興」一語，延伸解釋陳冠中《建豐二年》所營造的「烏有史」力量。在歷史失語的時刻，小說以虛構賦予史料／始料未及的深度… 小說之為用，就是以最大的想像限度感受危機的狀態。- 王德威

当你老了，七八十岁了，你还有什么店可以逛，这是我一直考虑的。至少七八十岁的爷爷进来我这个书店还是能选到他想要的书，虽然不多，但还是会留一个片区给他们。如果这家店在这条街上能待五到十年，能陪伴一代人的话，它产生的意义就已经很大了。- 韩筱龙

学习非日常的外国语言，将自己置放在陌生语言环境里，我们会比较有机会让语言与真实感受相对应起来，更重要的，这些非日常的陌生语汇与语法，会持续帮我们开放身体与心灵上的敏感度，不至于在日常反复中麻木麻痹了。不断受到陌生外语刺激，我们反而能够倾听到自己内在的复杂声音，而且可以在这过程中持续训练、开发自己的多元多样性。- 杨照

我覺得中國常會有這樣階段性的發作，同一群人，忽然顏色變掉了，難以辨認了。- 陳丹青

Brant 的播客节目推荐 09

Mon, 28 Nov 2022 12:44:09 +0000

每期我会推荐 7 个单集播客节目，收录的标准是我亲自完整收听过、觉得值得你花时间一听的节目。根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 林生祥、鍾永豐談《江湖卡夫卡》之七：佇夜之前 (Reprise)、手風琴版链接

关联节目链接：專訪鍾永豐：自我如果夠小，就能穿過所有縫隙

02. 不在场：美国链接

03. 打开彼此，将将好：于晓丹的内衣课链接

04. 我为什么要修仙链接

05. 軍旅作家朱西甯链接

06. 艾敬：我一直过着艺术家的生活链接

07. 詹宏志：鳳梨茶的滋味——舊日廚房的懷念與冒險链接

做事

Fri, 18 Nov 2022 08:34:49 +0000

店名「留下書舍」，既取廣東話「留下書寫」的諧音，亦意指店主是在移民潮中，選擇留下來的人。岑仔說「如果真係驚，大可什麼都不做。當《眾》等傳媒停業，我都曾經覺得算了，做別的工作搵食囉。但過了一段時間，又不想這樣躺平下去，只在怨，會愈來愈差，不如做點事。」他願小書店能撫慰心靈。「有些人仍做在記者，有些離開了，但大家都有行家的底子，有共同經歷。來到這店能 feel like home 的話，他們會開心，而作為提供這個 home 的人，我都感到安慰。老土點說，就是會覺得 you are not alone。」

- 留在香港的人：新聞記者們失業了，開了一家小書店

2023 年要做的事情，以及书中的大致内容，我心里已大致有数，接下来无非是扎扎实实把它做出来。在这个不确定年代，这是我唯一可以确定的事情。加缪曾在《共和党人晚报》终刊社论里写下这样一段话「不要希冀任何事，而是要做点什么。不要等待着他人从头至尾来构建你的命运，尤其是当命运仍掌握在我们手中。我们今年不会祝您幸福，因为知道您的身体和精神正在经历重创。但需要您保持必要的力量和清醒，去努力维持您自己的宁静与尊严。」

- 老六：年十八了

播客客户端 Airshow

Tue, 11 Oct 2022 04:05:18 +0000

我平时主要使用 Castro 听播客，最近发现 RSS 阅读器 Feedbin 推出了播客客户端 Airshow，尝试之下觉得挺适合，这两天都在用，值得说说。

播放器界面的利落设计。Airshow 的播放器里，节目封面占满屏幕，非常尊重创作者，观感上也让播放器的容器感和工具感被消解了。下方的操作区功能和设计还比较粗糙，但不影响整体观感。

桌面小组件打开就能自动播放。对于会把小组件放在桌面使用的人，这是个绝佳的体验，类似于用 AirPods 听音乐被打断时，会捏住耳塞暂停一下，完事了再捏一下耳塞继续播放，这种无缝衔接的体验，非常重要，越用会越依赖。这也是手机的锁屏界面会保留播放器供你一键暂停/恢复播放的设计目的。Airshow 小组件的自动播放是默认开启的，长按小组件即可调整开关。

和 Castro 一样简单明了的信息结构。Airshow 的播放器界面在信息层级(亦是交互层级)的最上方，节目列表在底层。就这两层，很简单。Castro 也是这样的架构，不同的是 Castro 将播放列表放在了上层，但通过巧妙的视觉处理，让下层的播放器操作区始终露出。

和 Castro 的 Inbox 类似的待播列表。Airshow 的使用流程也是从节目更新列表里，挑出想听的，加入到待播列表里。得益于 Airshow / Castro 将播放器层和节目层区做了明确区分的信息架构，先挑选然后加入待播列表集中收听这个使用流程变得很清楚。很多音视频播放器应用在这方面做得都不好，往往会重内容层，将播放器视作附庸，使用流程显得暧昧模糊。Castro 更是做到了极致，提出了 Inbox 的概念，并且「添加到 Inbox」的交互也处理得非常轻盈，从提供的操作选项，到操作反馈的动效，细节上下足了功夫。

Brant 的播客节目推荐 08

Wed, 28 Sep 2022 14:21:49 +0000

每期我会推荐 7 个单集播客节目，收录的标准是我亲自完整收听过、觉得值得你花时间一听的节目。根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 等到什么时候是个头？链接

02. 何嫄：中国女性面临的最大困境链接

03. 谶纬兴衰录：预言妖书、官方神学和命运谜语链接

关联节目链接谶纬兴衰录II《千里江山图》和宋徽宗的人神之路

04. 主编还会存在吗？链接

关联节目链接从杂志开始，进入公共性产品

05. 国父们的棺材板：关于美国早期共和主义的探讨链接

06. 帝国最后的120天：中枢视角下的武昌起义链接

07. 考古学家的养成 (上) 链接

关联节目链接考古学家的养成 (下)

“玩”

Fri, 09 Sep 2022 14:06:58 +0000

牧溪是另外一个典型，他画画完全是自己高兴，完全为了陶冶自己的内心。他又不是院体画家，不用讨好谁，那时候估计画也没人买，什么多少钱一尺，没有这个事。

在牧溪之前，这种写意花鸟是很少的，没有这样的东西入画。那时候因为皇帝是画工笔的，大家都画工笔，写意没有人画。牧溪怎么会画成这样的画？我觉得，第一，他没有时间去好好画工笔的东西，那个很费时间；第二，他喜欢画，像画着玩一样，开玩笑一样，拿那种比较化水的、质量比较差的纸。工笔要拿绢、绫，很贵的，他就拿草纸什么的，什么纸他都可以用。就是随便这样涂一涂，逸笔草草的这种东西。

牧溪留下来的东西很少，但他的文学修养和艺术修养是很深的。他仗着书法这些东西的底子，能这样子胡涂乱画，能把画画得这么传神。留下来也是很偶然的，留下来了，文献上居然没有记载。我坚信，青藤是看到过牧溪的画的，然后就产生了青藤的画。这种技法上的承传关系是非常明显的，所以我觉得很有意思。

… 从八大的鸟你能看出来，八大有那种愤怒、清高、孤傲，因为八大也是皇室后人，跟石涛、赵孟頫一样，所以他有对江山失去的那种愤怒。而牧溪身上没有这种东西，牧溪无所谓的，他有的是那种高远，对世界的宽容，牧溪非常厉害。牧溪的作品有那种古远，那种高妙。八大就是愤怒，开玩笑说，一个很有文化的人、水平很高的人愤怒起来肯定是有水平的嘛，表现内心的孤愤，表现得很强烈，笔墨里边有一股怒气。这个怒气也不低档，是很高级的一种表达，就是笔墨画得很有个性，很浑然，就像喝一口烈性酒那样。而你看牧溪的作品不只是在喝烈酒，牧溪的作品就像是在深山里边，突然听到高山流水那种声音，灵魂为之一振，非常高妙，是天籁之音。

- 朱新建《花鸟画》

依我看，历来推崇鲁迅那些批判性、战斗性的“革命”文章，今天看来，多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫作“游戏文章”，以后现代的说法，就叫作“写作的愉悦”——所谓“游戏”，所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”——譬如鲁迅书写的种种事物，反礼教、解剖国民性、鼓吹白话、反对强权等等，前面说了，当时也有许多人在写，激烈深刻，不在鲁迅之下，时或犹有过之。然而九十多年过去，我们今天翻出来看看，五四众人的批判文章总归及不过鲁迅，不在主张和道理，而在鲁迅懂得写作的愉悦，懂得词语调度的快感，懂得文章的游戏性——写文章不见游戏性，观点便只是观点，深不到哪里去的。

可是我们看他的文字，通常只看到犀利与深刻，不看到老先生的得意，因为老先生不流露，这不流露，也是一种得意，一种“玩”的姿态，就像他讲笑话，自己不笑的。

我常会想起胡兰成。他是个彻底失败者、流亡者，因此成为一个旁观者。他不是左翼，也不是右翼，他在鲁迅的年代是个小辈，没有五四同人对鲁迅的种种情结与偏颇，也没有国共两党评价鲁迅、看待鲁迅时那种政治意图或党派意气。所以他点评鲁迅，我以为倒是最中肯——他说：鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，照他看来，鲁迅真正的可爱处，是他的“跌宕自喜”。“跌宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。

我们单是看鲁迅各种集子的题目，就不过是捡别人的讥嘲，拿来耍着玩，什么《而已集》啊，《三闲集》啊，《准风月谈》啊，《南腔北调集》啊，还有那未曾结集的《五讲三嘘集》，真是顺手玩玩，一派游戏态度，结果字面、意思又好看，又高明。他给文章起的题目，也都好玩，一看之下就想读，譬如《论“他妈的！”》、《一思而行》、《人心很古》、《马上支日记》，等等等等，数也数不过来。想必老先生一起这题目，就在八字胡底下笑笑，自己得意起来。

好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的；“好玩”，是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景；好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。

比喻

Fri, 09 Sep 2022 04:18:52 +0000

白天，屋子里的确没有别的人。女儿上班去了，从早上八点半起，到下午五点半止，白发阿娥总是一个人留在家里，她一直忧忧戚戚地躺在床上，说这里不舒服，那里发痛。那时候，她整日无所事事，时间过得老慢，好不容易才盼到女儿回家。女儿一进门，她就跟着女儿团团转，仿佛她是一卷坏了的录音带。女儿洗米煮饭，她说，我今日头又痛了。女儿打鸡蛋、浸香菇，她说，我今天听见乌鸦叫。女儿摆桌子铺塑料台布，她说，电视上的长篇剧已经播放过许多次了。

- 西西《白发阿娥及其他》

天色渐暗，回到空无一人的家，多少伴随着痛苦。走近家门，仿佛眼前是不见一丝光亮的盒状黑块，孤独感猛然袭来。玄关处，哗哗的钥匙响，也是冷清。门开了，里边只有漆黑。找开关，在墙壁上来回摸索。光来了，去打开下一盏灯。但家中气氛依然莫名地糟。那感觉，好像走来走去为了唤醒一个死人。

- 佐野洋子

只言片语 (62)

Mon, 22 Aug 2022 08:56:00 +0000

对我而言，女性主义是一件永远要从零开始说的事情，因为永远有人刚刚入门，然后永远有人是针锋相对而来的。这件事情就有点像它的时间性，不是一个说我们从70年代真的走到了一个后女权的时代，而是我们还没有离开60年代最开始的(女权)问题，所以对我来讲是要守住那个时间，或者是说让运动不会断下来… 对我而言，要把自己就当成一个伤口去用才可以。…只要有人愿意听(女性主义的科普)，我就愿意从头开始说。- 白鱼

所謂文青，並不是方便的時尚標籤，而是一種浸潤薰染而成的生活方式，一種乍看清新寡淡，實則難以妥協、難以取悅的價值觀。我記得威融的意思大抵如此：大家總在調侃文青，然而臺灣社會的文青實在還不夠多。文青總是龜毛、總是難搞，然而一個社會的集體品味，往往要靠文青來成全。- 馬世芳

因为生育不仅仅关于医学，它还会暴露出很多很多的问题，亲密关系是第一个暴露出来的，同时它也会改变你对自我、对世界的看法。当你的自我变得模糊不清的时候，你看其他东西也都跟海市蜃楼一样，你对伴侣的看法也会变，也会扭曲和变形。- 傅真

(我想)我們在此時此刻，(不妨在)自己有的穩定的、好像歲月靜好穩定的現實里多一點點 “他者” 視角，有一天(環境)發生變化的時候你不會那麼驚慌失措，另外一個是，真的有發生沖突的時候，你(能)多一點點於心不忍。- 張潔平

当被人问到为什么喜欢旅行，我也可以这么回答了：想感受砭人肌肤的孤独感、无依无靠的忐忑；想体验置身美景，最爱之人却不在身边的遗憾；想体验珍馐佳肴在前，独自吃得味同嚼蜡、简直想哭的感觉；想去想象自己是孤家寡人，怕得浑身发抖；而后由此确认，真的好想马上见到那些亲爱的人。出于这些原因，我喜欢旅行。- 佐野洋子

“灵感” “销毁”

Sun, 21 Aug 2022 03:26:01 +0000

《The Koln Concert》至今依然是爵士音乐史上最畅销独奏专辑，也是音乐史上不分乐派、最畅销钢琴独奏专辑。重点是，这是一张演奏之前没有任何乐谱依据，完全即兴演出的钢琴独奏现场演出。

据说，Keith 当年一点也不喜欢这晚的录音，甚至想要销毁掉它。因为他认为既然是全即兴演出，那晚的演奏就应该像灵感瞬间来临一般，随着演出结束而瞬间消逝，不该留下任何纪录。

- Keith Jarrett《The Koln Concert》內幕解密

他的创作过程中没有画草图这一步。有时甚至可以将顺利画好的画面擦掉，有时将朝右边的改到朝左边，“还是因为想要保证某种纯粹的感觉，我才可以销毁，再一次从零开始”。让自己变得烦恼，但恰恰是这种烦恼让他保持了回归初心的状态。

- 奈良美智

Brant 的播客节目推荐 07

Mon, 01 Aug 2022 10:45:17 +0000

每期我会推荐 7 个单集播客节目，收录的标准是我亲自完整收听过、觉得值得你花时间一听的节目。根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 一个中国女性主义者的英国观察链接

02. 香港鄉親：張潔平链接

关联节目链接張潔平：追求沒固定認同也能好好活著的執念，因此盼打造能和平溝通的公共空間

关联节目链接此時此地的飛地書店和它背後無時無地的漂浮空

03. 人生困局指南：苏东坡和他的精神胜利法链接

04. 北京攀岩“野”史链接

05. 我們的老台北：杜篤之(上) 链接 / 下集链接

06. 相見恨晚的創作歌手 Joanna Wang 王若琳链接

07. 扬名阿拉伯世界之路：日本赤军兴亡链接

只言片语 (61)

Tue, 24 May 2022 06:20:10 +0000

“我想知道作为工业设计师，我需要什么东西，来克服平庸？”
“你首先必须找到合适的伙伴，那些能够通过协作来实现某些目标的人，那些每天都在思考他们所负责的事情，那些在思考未来我们的社会会是什么样子的人。” - Rams

Nobody should be relying solely on their streaming service to discover new music. Read music sites and personal blogs, talk to friends, go to record shops, look at what’s happening in other countries and cultures. Cast your net wide. - Simon Collison

書店英文名字被超譯成 Nowhere，既可理解為 no where (無處可去)，也可以是 now here (此時此地)。張潔平相信，如果把香港放在歷史軌跡裡看，仍有許多可能性；除了物理空間，香港也是一種精神。她感恩在香港的經歷——“它養育過我，我想把它活出來。” - 張潔平

你的上一個生涯和下一個生涯之間，當你覺得你需要暫停的時候，沒有地方可以棲身，開咖啡店是一個 parking 的、把你生命和生活 parking 在某個暫時的地方的選擇。- 詹宏志

对于走遍中国走遍世界之类的计划我想都不能想，因为我太瘦弱，又过了探险的年龄。到了这把年纪，吸引我的不再是大地的辽阔，而是大地的深奥。当年随风飞扬的种子现在落地生根，长成了一棵核桃树。- 郭净

互联网现在的内容是极大丰富的，但是在这个丰饶而瞬时的互联网，真正的关怀和爱是稀缺的，能够分到每个人身上的注意力会越来越短暂，在这个时候一些深层的情感寄托就会越来越有价值。- kyth

因為店面空間小，鄭宇庭發展出 "店內維特約一百本書" 的模式，時常更新選書。“我希望讀者每次來都有新鮮感，比起久久來一次，我更希望我的讀者常來走走看看，讓閱讀真正成為不可或缺的生活習慣。...新手書店的精神在於選書，而不是店鋪，我不應該讓自己受到實體空間限制。...我要讓新手書店變得更微型、更靈活，我才能更自由自在，更做自己的樣子。- 鄭宇庭

我不会去批判互联网工具本身让人变得堕落，我们要看到是什么让人们停止对于美好的事物更深切更专注的观察，不能够把这个东西完全怪罪抖音。所有好东西就在那，就跟健身房器材一样，你每天起来都不锻炼，但是它就在那。- 重轻

再要說侯導為台灣影壇留下什麼？就是他對電影的堅持、要求，展現這一行的態度是對專業的「不可讓渡」，他老掛在嘴邊的，就是名、利只是拍電影的「外掛」。所以和他工作過的人，都能有一片天，把工匠技藝練到淋漓盡致，因而自信、驕傲，有尊嚴。- 朱天文

Brant 的播客节目推荐 06

Fri, 06 May 2022 05:11:13 +0000

每期我会推荐 7 个单集播客节目，收录的标准是我亲自完整收听过、觉得值得你花时间一听的节目。根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 我們的老台北：劉墉 (上) 链接
张大春这个系列里采访的胡德夫，詹宏志，赖声川，刘克襄都不错

02. 袁一丹：沦陷北平的日常生活与道德焦虑链接

03. 封控岁月谈鲁迅：苦闷状态下的精神重建链接

04. 如果被封，我大概能在农场上活两三年链接

05. Will Smith 奥斯卡掌掴事件链接

06. 许纪霖：为什么我说 “中年不学胡适是没有理性？” 链接

07. “供港食品” 背后的门道链接

Brant 的播客节目推荐 05

Fri, 08 Apr 2022 15:03:53 +0000

每期我会推荐 7 个单集播客节目，收录的标准是我亲自完整收听过、觉得值得你花时间一听的节目。根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 八十年代的中国：被忽视的日常生活史链接

02. 来自音乐的召唤：老六 & 有待 & 土摩托链接 (系列节目共 6 期)

03. 不好好开书店，「神兽之间」到底想干嘛？链接

04. 王暾：要是听见这样的倒计时警报，记得地震是真的，紧急避险，不要犹豫链接

05. 西方艺术市场还需要中国当代艺术吗？链接

06. 列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法链接

07. 指南 001：合适的手机才是好手机链接

Brant's REC 是我在 LISTEN NOTES 制作的单集播客节目推荐合集，范围会略大于这里收录的内容，你可以把它视作一档由我制作的播客，用你喜欢的播客客户端直接订阅 (RSS) 收听。

Brant 的播客节目推荐 04

Fri, 03 Dec 2021 08:54:18 +0000

每期我会推荐 7 个单集播客节目，收录的标准是我亲自完整收听过、觉得值得你花时间一听的节目。根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 我在流水线上画梵高链接

02. 被「取消」的罗琳，被误读的「取消文化」链接

03. 悼念李泽厚先生：什么是乐感文化？链接

04. 在夾縫裡誕生的詩：讀《緬甸詩人的故事書》链接

05. 与朱涛细谈「梁陈规划」始末链接

06. 列国志：越南，南国山河“中华梦” 链接

07. 村上春樹 vs 川本三郎《現在，依然想念妳》链接

只言片语 (60)

Fri, 24 Sep 2021 08:28:35 +0000

如今回想起来，就是这个破旧的家培育出了我的玩心，让我对事物充满好奇，教给我什么样的地方会让人舒服得不想挪窝。对事物充满好奇，认真观察，用肌肤去感受，用脑子思考，亲身去体验，把感受一一刻入记忆里，之后，再用充满个性的手法表现出来… 这些都是为成为建筑师而打的地基，或者说，是为完成自我而做的准备，是生我养我的那个家和四周的自然环境，为我打好了地基，如此想来，我对老家满心都是感激。- 中村好文

这趟旅途不允许你放弃，因为一旦逃避某个困难，你可能有生命危险，马也有生命危险。这样的旅行让我们一步一步地去每天克服困难，克服各种各样的压力，会让你觉得你活得很真实。我不可能再有丝毫逃避。- 郑景泰

任何人若有意识地去写给小孩看的东西，那都是在浪费时间。你应该往深了写，而不是往浅了写。孩子的要求是很高的。他们是地球上最认真、最好奇、最热情、最有观察力、最敏感、最灵敏，且一般来说最容易相处的读者。只要你的创作态度是真实的，是无所畏惧的，是澄澈的，他们便会接受你奉上的一切东西。- E·B·怀特

デザインは生活です。誰かに「新しい生活様式」と言われるまでもなく、日々移り変わる生活を、全方位から補ったり増幅したり挑発したりするのがデザインです。

设计就是生活。不是那种倡导「新的生活方式」的标语，每天生活中的一点改变，从生活方方面面一点点的改进，增减的挑战，才是设计。(塔佳译) - 松本弦人

Working hard is not just a dial you turn up to 11. It's a complicated, dynamic system that has to be tuned just right at each point. You have to understand the shape of real work, see clearly what kind you're best suited for, aim as close to the true core of it as you can, accurately judge at each moment both what you're capable of and how you're doing, and put in as many hours each day as you can without harming the quality of the result. This network is too complicated to trick. But if you're consistently honest and clear-sighted, it will automatically assume an optimal shape, and you'll be productive in a way few people are. - Paul Graham

Brant 的播客节目推荐 03

Thu, 02 Sep 2021 04:24:11 +0000

每期我会推荐 7 个单集播客节目，收录的标准是我亲自完整收听过、觉得值得你花时间一听的节目。根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 焦桐：家庭最理想的配置，是餐廳跟廚房空間至少要佔一半以上链接

关联播客推荐焦桐談飲食文學链接

02. 宋明蔚：雪山脚下，攀登是艺术，是意志，是自由链接

03. 悼念余英时先生，什么是真正的"士"？链接

04. 十字路口的中国美术：从徐悲鸿那一代艺术家谈起链接

05. 十年“寻路中国”，舶来的非虚构如何打开中文特稿写作新思路链接

06. 毛尖：吃饱了撑的，才看得懂王家卫链接

07. 何雨珈：翻译让我有权利生活在一个“泡泡”里链接

只言片语 (59)

Fri, 06 Aug 2021 04:33:39 +0000

這個時代用戰爭、暴力和專橫的意識形態威脅着每一個人的生活，並威脅着他一生中最寶貴的東西：個人的自由——只有他(蒙田)才會知道，在那些烏合之眾瘋狂的時代裡要始終忠於最內在的自我，需要多少勇氣、多少誠實和堅毅。- 褚威格

可是，如果摒弃小说的作用，那么社会将不可能健康地前行下去。因为社会之中也存在着心灵。有些东西，仅仅依靠意识和逻辑是难以被取尽的、是会被遗留下来的。慢慢地、稳稳地捧起这些东西，正是小说、文学的职责。填补心灵与意识之间的空隙——这就是小说。正因为如此，千百年来，小说未曾中断地在众多地方、以各种形式，持续地被人们拿起阅读。- 村上春树

“如果你只关心选举权利，而不关心所谓的阅读权利或者为所有人增加机会，那么这种对自由和民主的理解是非常片面的。” - 庞一鸣

在《钟摆之歌》一文中，布罗茨基提到卡瓦菲斯 “剔除诗歌的一切繁复表达手法”，并认为 “这是一种成熟的简练”。而为了进一步达到简练，卡瓦菲斯诉诸 “贫乏” 的手段，使用最原始意义的文字，例如把身体称为“年轻而美丽”。布罗茨基进而指出，“这种技巧源自卡瓦菲斯明白到语言不是认知的工具而是消化的工具，明白到人类是一个天生的小市民，使用语言的目的就像他使用住房和衣物一样。诗歌似乎是唯一能够击败语言的武器——利用语言自己的手段。” - 黄灿然

小说家中，西西最推崇福楼拜和南美作家马里奥·巴尔加斯·略萨，她把 “吓人一跳” 作为自己喜欢的作家与书籍的标准 (略萨正是玩结构的高手)，同时也下意识地以此要求自己。她曾多次放话，“写小说，一是新内容，一是新手法，两样都没有，我就不写了。” - 西西

事实上，音乐和人生一样，不只是喜悦，它也有痛苦、抉择、妥协和残酷，马友友亲历了这些，采访中的很多细节也让我确认，他不仅清楚知道这些苦楚的存在，而且会用自己的行动去促成改变，把自己活成这些苦楚的解药。这是父辈教给他的答案，生活困顿的日子里，父亲给了他慰藉人心的巴赫；困惑于声名的日子里，卡萨尔斯教他「首先成为一个人」；目睹社会撕裂的时候，伯恩斯坦告诉他，「从此以后我们要让音乐比以往更有力、更美好、更专注也更动人」。这些来自父辈的教导，共同构成了一个音乐家的人生答案，「这就是我们对暴力的回答」。- 李斐然

只言片语 (58)

Wed, 21 Apr 2021 03:28:24 +0000

我遲了進入法律界，我在服務法治期間變老了。我知道前任大法官 Thomas More 是法律界的聖人。他因叛國罪而受到審判，因為他不願違反法律，以遵守國王的意願。他著名的遺言得到充分驗證，我將其稍為改寫：我是法律的僕人，但人民行先於法律，因為法律必須為人民服務，而非人民為法律服務。- 吳靄儀

乐府，从采风传统来说，我理解成大地上的歌谣。因为飘荡于大地，因为属于民间，它可能就不在主潮之中，但也因为基于大地，那么它是结实的。我就是想把这些，我们时代的，不被听见的，又结实的声音，放大表达出来。这和永恒的不随时代改变的东西是相通的，这些东西不是主流，但是基本的底色。...乐府(出版)的书对读者的心灵状态是有要求的，它大多指向人在大时代之下的自我探寻，就是你在成为时代一部分的同时，如何成为自己。...总的来说，我把做书理解为一个创作过程，是对这个时代微弱又重要的声音的一种表达。- 涂涂

雖然追星一直被主流社會視作「盲毛」行為，煲劇、聽歌更往往被看成不問世事的「港豬」表現，但流行文化的世界本來就廣闊無垠，表面的娛樂至死、消費至上以外，還往往能挑動觀眾的私人情緒，喚醒一個族群的集體身分。符號亂墜、比喻滿瀉的曖昧本質，也令它備受無法坦露情感的一群青睞，甚至有如「隱蔽文本」，在強權意圖封殺一眾公共對話的環境下，依然存活、流傳，讓受壓迫的平民藉此分享真實思想和情感，以至一種「我們還有彼此」的共同體感覺。- 阿果

武侠的观念、伦理道德，归根结底就是，你的内心是大于这个世界的；当你的内心和世界发生冲突，还是要以你自己的内心作为标准。...王家卫的创作，就是在不断突破自我限定。换句话说，只有违反了人的本性，才能创造艺术。- 徐皓峰

...书写者有限度的境遇好坏宁可只是命运问题，基本上取决于他活在哪个时代、哪种社会，乃至于个别地来说，被抛掷在哪一家庭，他所剩余为数已不多的心力智力 (倒还不见得是时间)，通常不足以改变此一命运的基本设定，也不用于改变它 (真觉得好生活名流生活重要，就换个工作换个神吧)。所以，这不是背反决裂，而是人合理的、沉静的一种自我价值排序，是人可以做的选择：我要写得更好，这先于我想生活得更好。- 唐诺

好的翻譯不可或缺的是什麼呢？耳朵。音感差的話是做不了好的翻譯的。本來要把英語這種橫著寫的文字翻譯成豎著寫的日語就很勉強。要怎麼做才能把這種勉強的東西變成別人容易讀懂的文字？就是靠用耳朵去聽文章本身的韻律。不需要將文章讀出聲音，用眼睛讀的同時也能用耳朵去聽。這種能力是必需的。言辭的選擇，句讀的頓挫，全是由那個人本身的音感決定。- 村上春樹

Notion 就是从那个时候开始的，这是一个很有趣，范围很大的问题。我不是从要做公司的想法出发的，开公司对我来说是一个工具，它能让更过人能够知道我的想法。这是一个很难解决问题，我一个人的能力无法解决，我需要一个团队。用公司的形式来组建团队是最好的，公司也能让我们更持久去做，去利用足够的规模去推广到更多人的手中。...从根本上说，这事关我如何创建这个产品，并实现它背后的浪漫使命，而不仅仅是开公司。- Ivan Zhao

我在青岛长大… 青岛又是一个很热情的海滨城市，从小家庭比较幸福，哥哥姐姐宠着我。我经常去看大海，看高高低低的山城，那座城市没有那种躁动感，它让你从小对很多东西都特别敏感，情感、味道、色彩，它在空气中弥散着。... 那个时候不像现在，老得吃、聚，人直勾勾地坐在这儿，必须得约个咖啡、喝杯茶才能沟通。那时候人无处不在，整个社会的人在交流，人们的心好近，特别快乐。- 朱媛媛

Brant 的播客节目推荐 02

Wed, 31 Mar 2021 08:47:43 +0000

每期我会推荐 7 个单集播客节目，收录的标准是我亲自完整收听过、觉得值得你花时间一听的节目。根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 语言的量化宽松链接

02. 我们应该怎样认识缅甸？链接

关联节目：再谈缅甸，为什么外国人看不懂它？链接

03. 王篪：不在场的救助链接

04. 方可成：如何在新的互联网语境中建立表达阵地链接

05. 丁学文：我在电台读《经济学人》十七年链接

06. 吴大澂：一个晚清官员的收支与收藏链接

07. 当年离家的年轻人：傅聪与冷战时代的音乐家们链接

关联节目：回不了家的人链接

只言片语 (57)

Thu, 31 Dec 2020 14:20:43 +0000

互联网是平和冲淡但又柔韧刚强的。它不是如今互联网业者所呈现出的那种意气风发、人生胜利组的样子。如果有一种思维叫互联网思维，它可能更接近抽大麻听 Bob Dylan 演唱会的乔布斯，而不是带领苹果做出 Mac 和 iPhone 的乔布斯。

互联网是不讲究用户体验的，因为它要尽可能照顾到所有人，那不会有统一的优质用户体验可言。互联网帮助妳自由地活成妳想要的样子，而不是在社交网络上被看到的样子。人们不但不喜欢互联网思维一词，渐渐也有越来越多人不喜欢现在的互联网了。而我斗胆说一句，那正是因为太少人明白互联网的本质是一个无障碍设备，以至于我们集体选择把它变成了有线电视和平价大卖场。 - 李如一

其实我们每个人的心就像一块玻璃，它很脆也很透明，无论你多大年纪，也不会因此改变。我们从小到步入婚姻，再到老去，最珍贵的就是这颗透明的心。你们两个人在一起，要彼此珍惜，要懂得呵护这颗透明的东西。- 佚名

我就想在一张纸上杀人放火，但我做不到，只有瞎来的时候，才感觉内心是对的，有我喜欢的那种有力的搏动。所以我老找那种错误的、不顺畅的，表现的都是自己的怒火。那些个看了都很美的，其实都是用尽了力气，单靠想当然的意愿，是唤不出血肉丰满的。创作的怒火“美难”往往也被我带到生活里来，所以生活里我少有什么耐心。- 冷冰川

網路資訊巨量且破碎，習慣在當中求知並組織出脈絡的人，相當於無時無刻都在練功，而且練出來的功夫都是自成一格。- Manny YH Li

希望接下来自己的每一个创造，度过的每一天都能署上名字。也希望每个人在做每件事时，都能珍惜自己的名字。- 郭采洁

读家书，想傅雷，想傅聪

Tue, 29 Dec 2020 04:39:19 +0000

多年前的冬天，读《傅雷家书》到半夜四五点，傅雷夫妇的家信给予过我莫大的慰藉，深感家书抵万金的意味，曾摘录部分内容以《傅雷家书小记》为名发布在自己的 blog 上，时间戳是2006年12月12日。傅聪先生昨日染新冠病毒去世，遂翻出旧录再发一次。翻译家楼适夷先生为家书作序《读家书，想傅雷》，权且借来改作《读家书，想傅雷，想傅聪》当标题。我个人的摘录是为我个人的纪念。🪶 🎹

但若你缺少勇气的时候，尽管来信告诉我，我可以替你打气。P41

一切零星小事都要想周到，别怕天热，贪懒，一切事情都要做得妥贴。行前必须把带去的衣服什物记在“小册子”上，把留京及寄沪的东西写一清帐。想念我们的时候，看看照相簿。为什么信写的如此简单呢？P45

写信要训练把字写的小，信纸用薄的航空纸：字小纸薄，才可以多写而不多花邮费 P52

孩子，你真是个艺术家，从来想不起实际问题的。怎么连食宿的费用，平时的零用等等，一字不提呢？人是多方面的，做父母的特别关心这些，下次别忘了详细报道。P54

谢天谢地！你果然是为了太忙而少写信。别笑我们，尤其别笑你爸爸这么容易着急。这不是我能够克制的。天性所在，有什么办法？ P77

我们历来问你讨家信，就像讨情一般。你该了解你爸爸的脾气，别为了写信的事叫他多受委屈，好不好？ P97

我坐不住了，腰里疼痛难忍，只希望你来封长信安慰安慰我们。 P106

我做父亲的只想做你的影子，既需要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。 P106

我恨不得在你身边，帮你解决一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。P115

做爸爸的不要求你什么，只要求你多写信，多写有内容有思想实质的信；为了你对爸爸的爱，难道办不到吗？P124

爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点操心！在你二十二岁生日的时候，我对你尤其有厚望！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前进！P141

尤其是我急躁的脾气，应当作为一面镜子，随时使你警惕。感情问题，务必要自己把握住，要坚定，要从大处远处着想，要顾全局，不要单纯的逞一时之情，要极冷静，要顾及到几个人的幸福，短视的心软往往会对人对己造成长时期的不必要的痛苦。P160

万一有什么低潮来，想想你的爸爸举着他一双瘦长的手臂远远在支撑你。 P170

你不谈，你我在精神上艺术上的沟通就要中断，而在我这个孤独的环境中更要感到孤独。P205

爸爸从来不肯有求于人。这二年来营养之缺乏 (注，此系六一年) ，非你所能想像，因此百病丛生，神经衰弱、视神经衰退、关节炎、三叉神经痛，各种慢性病接踵而来。他虽然一向体弱，可也不至于此伏彼起的受这么多的折磨。他自己常叹衰老得快，不中用了。我看着心里干着急。有几个知己朋友也为之担心，但是有什么办法呢？大家都一样。人家提议，为什么不上饭店去吃几顿呢？为什么不叫儿子寄些食物来呢？他却始终硬挺，既不愿出门，也不肯向你开口；始终抱着置生命于度外的态度。我不知道你有没有体会到爸爸这几年来的心情？他不愿，我也不愿与你提，怕影响你的情绪。后来我实在看不下去，便在去年十一月二十六日的信未向你表示。

…你来信对此不提及。今年一月五日你从 Malta (马耳他) 来信还是只字不提，于是我不得不在一月六日给你的信上明明白白告诉你，像我们这样的父母，向儿子开口要东西是出于不得己，这一点你应该理解到。爸爸说不是非寄不可，只要回报一声就行，免得人伸着脖子等。二月九日我又写道：我看他思想和心理活动都很复杂，每次要你寄食物的单子，他都一再踌躇，仿佛向儿子开口要东西也顾虑重重，并且也怕增加你的负担。

你若真有困难，应当来信说明，免得他心中七上八下。否则也该来信安慰安慰他。每次单子都是我从旁作主的。的确，他自己也承认这一方面有复杂的心理，有疙瘩存在，因为他觉得有求于人，即使在骨肉之间也有屈辱之感。你是非常敏感的人，但是对你爸爸妈妈这方面的领会还不够深切和细腻。我一再表示，你好像都没有感觉，从来没有正面安慰爸爸。P216/217

你我都不是大国主义者，也深恶痛绝大国主义，但你我的民族自觉、民族自豪和爱国热忱并无一星半点的排外意味。相反，这是一个有根有蒂的人应有的感觉与感情。每次看到你有这种表现，我都快活得心儿直跳，觉得你不愧为中华民族的儿子！妈妈也为之自豪，对你特别高兴，特别满意。P231

即使想到你，有些安慰，却也立刻会想到随时有离开你们的可能，你的将来，你的发展，我永远看不见的了，你十年二十年后的情形，对于我将永远是个谜，正如世界上的一切，人生的一切，到我脱离尘世之时都将成为一个谜——一个人消灭了，茫茫宇宙照样进行，个人算得什么呢！P250

去年你哥哥信中说，爸爸文章的每一字每一句都充满了热情，很执著，almost fanatic，最后一句尤其说得中肯。这是我的长处，也是我的短处。因为理想高，热情强，故处处流露出好为人师与拼命要说服人的意味。可是孩子，别害怕，我年过半百，世情已淡，而且天性中也有极洒脱的一面，就是中国民族性中的老庄精神。换句话说，我执著的时候非常执着，摆脱的时候生死皆置之度外。对儿女们也抱着说不说由我，听不听由你的态度。只是责任感强，是非心强，见到的总下能不脱而已。

你哥哥在另一信中还提到，在这个 decadent 世界，在国外这些年来，我遇见了不少人物 whom I admire and love，from whom I learn，可是从来没有遇到任何人能带我到那个 at the same time passionate and serene，profound and simple，affectionate and proud, subtle and straight forward 的世界。可见他的确了解我的两面性，也了解到中国旧文化的两面性。又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直，这是我们固有文化中的精化，值得我们自豪的！P277

真了解西方的东方人，真了解东方人的西方人，不是没有，只是稀如星凤。对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟，既明白本民族的长处短处，也明白别的民族的长处短处，进一步会截长补短，吸收新鲜的养料。任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。你前信所谓孤独，大概也是指这一点吧？

尽管我们隔得这么远，彼此的心始终在一起，我从来不觉得和你有什么精神上的隔阂。父子两代之间能如此也不容易，我为此很快慰。P321

孤独的感觉，彼此差不多，只是程度不同，次数多少有异而已。我们并未离乡别并，生活也稳定，比绝大多数人都过得好；无奈人总是思想大多，不免常受空虚感的侵袭。唯一的安慰是骨肉之间推心置腹，所以不论你来信多么稀少，我总尽量多给你写信，但愿能消解一些你的苦闷与寂寞。只是心愿是一件事，写信的心情是另一件事，往往极想提笔而精神不平静，提不起笔来；或是勉强写了，写得十分枯燥，好像说话的声音口吻僵得很，自己听了也不痛快。P324

尽管如此，对于能否有一天亲眼看到他 (注，傅聪之子凌霄)，快满一岁了，拥抱他，把他楼在怀里，我可一点都不抱希望… 妈妈相信有这种可能，我可不信。P357

在电子书阅读器上更好地使用微信读书

Sun, 27 Dec 2020 09:47:53 +0000

选择满足自己阅读需要的电子书阅读器

电子书的来源决定了阅读器的选择。我目前主要在用微信读书，书库的覆盖面不错，移动端 App 设计利落体验友好，图书商店的营销推广也比较克制，让人能专心阅读。

微信读书没有官方阅读器硬件，它提供墨水屏版本的软件安装包。我甄别对比了几家使用开放系统的产品，考量点依次为核心操作的流畅度 > 屏幕的清晰度 > 做工和价格，最后选择了文石 BOOX Poke 3。如果不介意做工，博阅 Likebook P6 也是个选项，便宜一半。

优化硬件配置，更新软件使用习惯，让阅读更沉浸

我用阅读器只看书，听书 / 听歌 / 上网都不用，甚至背光灯也不需要，没光源就不看了，当它是本纸质书。明确了自己的需要，就可以着手优化工具的软硬件，让工具更称手，改造工具的同时也会让你的使用习惯得到更新。

以 BOOX Poke 3 为例，我的优化思路是删繁就简 1. 去除不需要的功能 2. 简化界面 3. 省电 4.改造微信读书的使用习惯，具体步骤如下：

Brant 的播客节目推荐 01

Wed, 09 Dec 2020 11:51:20 +0000

我将每期推荐 7 个我认为值得花时间一听的单集播客节目。

Brant's Episodes Recommendations 是我在 LISTEN NOTES 制作的单集播客节目推荐合集，范围会略大于这里收录的内容，你可以把它视作一档由我制作的播客，用你喜欢的播客客户端直接订阅 (RSS) 收听。

以下是第一期推荐，根据我的重视程度，节目排序有先后。

01. 华人应该如何参政议政链接

02. 不消费主义者生存手册：吃剩饭、翻垃圾桶，我就是不购物链接

03. 试论无能链接

04. General Magic：這家公司沒有未來，未來卻因此而生链接

只言片语(56)

Wed, 15 Jan 2020 05:15:38 +0000

但独立最本质的内涵，除了团队规模小以外，更在于与现有系统和体制分离，从而生发出一种源自资源紧绌的生命力。在这个意义上说，独立只有作为建制的对手才能成立。没有好莱坞，就没有独立电影；没有大唱片公司，就没有独立乐队。作为独立创作者，妳买不起好的乐器、请不起好的设计师、接触不到好的录音设备、当然更不会有主流的发行渠道。这些妳所没有的东西定义了妳。- 李如一

我们关于 “家“ 的概念，到了最后会不会只是一个幻影，一个神话或者一种迷思？我常常怀疑，我们会不会是这种神话的受害者，我们对于 “家“ 和 “根“ 的这种观念，是否只是我们抓住不放的一样虚构的东西。- 米兰·昆德拉

所谓两个政治空间，即以直到清朝为止的原有之疆土、文化与传统思想所构成的 “中华世界”，和以辛亥革命为起点的现代民族国家之 “政治空间”。所谓两种民族主义，即源自 “中华世界” 的 “中华民族式民族主义” 和源自 “中华民国” 的 “民族国家式民族主义”。而这两个空间和两种民族主义，是贯穿20世纪中国 “救亡图存” 的政治动机的源泉。- 赵京华

小說家是什麼？有人問起時，我每次大概都這樣回答。「小說家，是以多觀察，但只稍微下判斷為業的人。」- 村上春樹

只言片语(55)

Tue, 24 Sep 2019 10:33:27 +0000

基本上我们需要的勇气只有一种，就是勇于面对最陌生、最独特、最难以言诠的际遇。这方面人类十分怯懦，对我们已造成无尽的损伤。- 里尔克

若他的親兒子走上激進抗爭之途，他為人父會怎樣？「坦白，做人是自私的，你看我兒子那麼瘦弱，很可能跑得慢會被拘捕。若他要扔石和扔汽油彈，我會勸他不要這樣做，但若他堅持去上前線，我唯有陪伴他。」- 譚蕙芸

他最简单的一念，我知道，是不要和大家混在一起。- 陈丹青

在我的内心，有一种矛盾的感情，即 “我想看的是照片之外的东西”。通过照片这种媒介，将这种感情抽象地表现出来，让这样的矛盾互相对立、竞争，我觉得非常有意思。

每次开始的时候我都不给自己确立明确的主题。我认为在拍摄中，自身的想法变得越来越清晰的那个过程反而是最重要的，最初从懵懂的地方开始，最后在作品中找到答案。- 川内伦子

当我在创作过程中，当我专注于创作电影时，我只专注于这件事，我根本不考虑审查。- 娄烨

只言片语(54)

Mon, 01 Jul 2019 09:27:34 +0000

我确信人们对在意 care 的感知同我们对草率 carelessness 的察觉是一样的，我认为我们所感知察觉到的东西——也许不是有意识地——远超出物品本身，我们能感知到物品背后的那一群人，他们所做的不仅仅是让某个东西发挥功用，他们诚挚地在意那些小到看不见的细节，也同样在意那些大想法和首要功能。- Jony Ive

我覺得只有充分理解身邊家人的心情，才能切身體會並理解距離遙遠的國民的心情。- 德仁天皇

对民主运动有限的格局进行批判、解构、重塑，是将其与现实抗争勾连的最有效方式。只有这样反向的记忆方式，八九才能继续存活在行动者如今更艰难，也更广泛的日常斗争中。- 夕岸

人生苦短，何必浪费，要读的书太多，要看的电影那么多，要想的问题那么大。我不太愿意跟别人打交道，从二十几岁到现在，从来没有违背我自己，从来从来。- 陈传兴

反对动用强制的国家机器来实现卓越的价值，坚持把人类至善的追求严格限定在基于结社自由原则的多元共同体之内，这正是进入异质化的、大规模的现代陌生人社会的一个逻辑后果。- 周濂

只言片语(53)

Thu, 31 Jan 2019 09:30:58 +0000

除此以外，我們談論更多的一類話題，是那些對人性提出了嚴峻挑戰的歷史情境，我們共同關注在那樣一個時期人們的命運和作為，因為這些話題事實上也關乎我們自己。- 林猛

而小社群可以取代父權的家庭制度和大眾社會的集體異化。 - 張鐵志

在参与地方的社会运动时，我遇到不少以前也参加过学运的人。虽然学生时代并不认识，但这些和我同时代的人，到了 30、40 岁虽然有自己的生活，也仍然参加社会运动，有改变社会的能量。就是说，大家在各自的领域生活着，同时也关注着这个社会。 - 远山真琴心

‪即使我不是写作的人，我也会如此过我的人生吧，所以我对较 “身外物” 的工匠技艺甚至文字戏耍部分始终兴趣缺缺至不着墨⋯，我通常花的时间是每分每秒不放过地与现实相处，逼视它、抵御它、肉搏、角力，我锻炼敢于对它有意见、有 “有品质有力量” 的意见，我锻炼此中所必需的诚实、正直、英勇⋯ - 朱天心

往终极里说，它的动力就是人类的好奇心。我为什么要知、要探索、要思考，而非浑浑噩噩地苟活于世？没有什么为什么，我只是单纯地不甘止于此而已。我总要到我外面去，到我上面去，到我深处去，这不满足于我、不停留于我，正是最能定义我之为我的那个东西。 - 刘铮

我欣赏的一些 Apps

Fri, 25 May 2018 09:32:31 +0000

Things 3

Things 最初遵循 GTD 概念定义产品，而到眼下的 3.0 版本，已经是面向自己的用户群来探讨 “待办事项管理” 这个日常需求，走自己的路，最终形成了自己的产品哲学。

虽然有较复杂的使用逻辑，Things 在呈现上却举重若轻，引导和鼓励你尝试，界面易于上手，信息层级清晰，交互直观，反馈完备，视觉元素细腻精致，完成度极高，整体给人实用、扎实、可靠的使用体验。

使用 Pinterest 的感觉，像在玩游戏。界面全部使用粗号大字体 (远早于 iOS 11)，但凡可以点击的地方 (图片 / 按钮 / 导航 / 文字 / 输入框 / 反馈) 全部被处理得 “对象化”，仿佛游戏界面里的一个个大按钮，吸引人点击，由此 App 整体的操作感非常强，加上 icon 的设计略带卡通童稚的造型 (表意却清晰)，App 便有了独特的视觉语言。

不同界面之间的跳转，因为漂亮的动效实现，仿佛在一层界面里打转一般，消解了 Pinterest 自身因为浏览图片需要频繁跳转所带来的深度导航泥沼，让人浏览发掘到深处，也不觉得有负担，是很漂亮的交互创新。

Spark 2.0

Spark 1.0 邮箱客户端完备的功能，优秀的视觉表达，贴心的个性化设置，令整个 App 成熟优雅，使用起来很舒心，它已经是最值得推荐的邮箱客户端 (我现在用 Edison)。

新近更新的 Spark 2.0，增加了两个厉害的功能——多人实时协作撰写同一封邮件，以及围绕一封邮件进行多人讨论。这两点创新让 Spark 真正具备了可以区别同类工具的、不可替代的产品价值。Email 这种已经超过40年的超稳定产品，Spark 仍旧能做出令人眼前一亮、具备广泛应用价值的创新，令人佩服。

Simplenote

把 “纯文本编辑器” 做到了极致——极致到颇具禅意的，是 Simplenote 。App 的功能界定和界面设计取舍得当，没有一处冗余。视觉层次、颜色、icon 的细节、在不同系统平台上的表现、甚至官方网站和品牌表达，全都干净利落，设计的一致性贯彻得很完整。其设计是着眼于整个 Simplenote 自上而下全局式进行的，这样高的统一性，在数字产品设计领域并不多见。

Gudak

“Preview kills the moment” 这句 slogan 直接为 Gudak 定下了基调，有洞见，因而自有其产品价值；有判断，因而有魅力；有个性，因而有独立作品的精神面貌。对用户心理的洞察而诞生的独特玩法、整体的视觉 / 动效 / 音效等，已经很好的阐释了自己。

只言片语(52)

Fri, 05 Jan 2018 08:49:23 +0000

所謂「有生活基礎」，是他(指)不是個處於崩潰邊緣的人，遇到事情不妙，他可以退回到他的舊有生活裡去。有餘地的人物才有趣。一個人物活得沒有餘地了，便會做出動物式的情感，雖有爆發力，但畢竟太簡單了。而一個人物有餘地有退路，則他的存在，就可玩味。 - 徐皓峰

我希望消费者购买一件服装的原因是，他们可以在这件衣服里发现自我，而不是因为它稀有或者大牌。 - 黄薇

胡适是一个驻足者，现代中国思想的中流砥柱，在纷乱的时世，不以大众之是为是，不以大众之非为非，既未流于偏激，也未堕入保守，以他的稳健，显出时代的冒进，以他固执的立场，显出整个中国席卷而去。 - 胡文辉

没有人有资格说贫困不该归我、苦难不该归我、病痛不该归我。生命当中没有那种理所当然的回报。 - 吴清友

我以前採訪過阿拉伯之春，到過埃及解放廣場。雨傘運動是很少見的群眾運動、持續了這麼多天、這麼大規模，無聲無息地就結束了！也沒有鎮壓，也沒有成果。這種事情在任何正常的國家和地方都不會發生的。要麼就有鎮壓，要麼就有成果。要麼就天安門，要麼就埃及。 - 張潔平

我在听的播客

Tue, 15 Aug 2017 03:25:01 +0000

灭茶苦茶不伦不类、不易流行。了解日本是不够的，我们要活用日本。不鳥萬如一主理。

路书一档讨论艺术和历史的播客节目。我们追求一种行知合一的学习体验，行路，读书，知其然，更知其所以然。

忽左忽右由程衍樑和杨一发起并制作的谈话类播客节目。每期邀请一位在专业领域拥有足够发言权的嘉宾，尽我们所能，探索在某个单一问题上所能达到的讨论深度。

文化土豆京城一线文艺潮流圆桌节目，聊影视书籍和艺术，每周五播出，完全由听众赞助。

声东击西两个驻美记者张晶和徐涛主持的节目，从东西海岸带你看不一样的美国。我们聊技术和创新，也聊文化和电影，这里有第一手的现场观察，还有不定期出现的神秘嘉宾。

一天世界一天世界，昆乱不挡。不鳥萬如一主理。

交差点 "致力于探索如何在技术崇拜盛行的今天保留人性，试图用人文的视角解读技术语境下的趣味，消除二者的对立，促成其有机结合。"

日语日语 “一档日语主题的短语音娱乐节目”，早期的节目引用了很多日本流行文化的声音素材 (比如第7期和莉香道晚安 )，剪辑幽默，记得从头听起。它还有一档名为独立日的日语主题谈话类节目。

不可理论 “带你用理论来理解生活的播客节目。宗旨是，不可用学术的方式做理论，不可用理论的方式谈理论。”

海马星球探讨女性主义话题的播客，新闻人覃里雯主播。

摄影江湖 “讲摄影，说真话。摄影师高磊的播客。” 记得从头听起。

声波飞行员 “关于声音与声音技术的播客节目。几位主播都是音响半吊子发烧友，怪奇音乐爱好者与录音技术业余评论员。”

硬影像是一个关注影像之一切的播客，谈论影像背后的技术，历史和哲理。罗登主持。

字谈字畅是第一档用华语制作的字体排印主题播客，专注于字体、排印和其他文字设计相关的内容，涵盖历史知识和新闻轶事，通常隔周周二播出。

疯投圈一档为创业者、投资人、分析师，以及任何对创业、投资有兴趣的人准备的播客节目。每期节目我们为你深度解剖创投行业新动向。

艺术有读由两位不务正业的艺术圈人士主持的读书跑题节目。

馬力歐陪你喝一杯每週邀請有趣的人來說有趣的故事。

不丧 “文化类夫妻夜间谈话节目... 力求在维护婚姻和谐的同时，以一己之力抵抗丧文化。”

1UP 每期聊一个好作品。cbvivi主理。

耳朵借我热心网友维护的馬世芳的音乐电台节目。

设计乘数 “由用户体验设计师龚子仪发起的设计播客，他相信多学科整合的力量能够给设计带来乘数效应。播客试图讨论科技、社会、经济、心理等诸多话题，用设计的角度参与并不断进行探索。”

只言片语(51)

Thu, 11 May 2017 11:32:09 +0000

我們把書評視為一種可以用來處理任何議題的形式，因為任何問題都會有相關的書。書評是一種將批判性觀點用來和最迫切政治議題對話的方式。- Robert Silvers

联合国编过一本书叫《文学在拉美》，说拉美的传统是 “与传统决裂”，后一代人故意跟上一代的大师决裂，年轻一辈憋着一股劲要跟老一辈划清界限。你看巴尔杜拉(《爱狗的男人》的作者)，他人在古巴，却要关注西班牙，关注墨西哥，他要往外看，把自己家乡跟世界联系起来。 - 赵德明

雜誌設計師的工作是比任何人都早一步，抓到那個時代的氣氛與感覺，並將它反映在雜誌的頁面上。- 藤本やすし

如果问过去的用户 “你使用互联网来做什么” 这个问题，“获取信息” 可能是一个答案，但更确切的答案是，他们的确是在远征和探索，通过一个个超链接走向更远，在探索未知的边界。- hi-id

我从来不是 omnifocus 的重度用户，可能也一直不会是，但是它仍然对我有重大意义。omnifocus 对我来说，像是一种具象化的教具，把抽象的 GTD 概念转化为可操作的互动流程。同时由于它特别流行，研究它的人也特别多，也就为具体方法提供了很多值得参考的教程和方法论。...我个人觉得更重要的是，在使用过程中潜移默化地让你熟悉并内化好的方法论和工作流。- @HybridRbt

超链接具有的可供追本溯源的性能，信息的原真性可以在追溯的过程中得到辨明。...超级链接同时也是内容在互联网上的最有效地址，它的消失，也说明这些内容的自身可回溯性丧失，同时也影响到它的可存档索引性，即这些内容的价值仅仅是一顿快餐，或过眼云烟。- hi-id

现代主义有中心化的、不得不关心的潮流。当代则有无数较为细小的涓流，而没有哪一条是妳必须关心的。- 李如一

一个人被孤立久后，就失去与外面的世界关联的兴趣。我的状态就是这样，我不想和人讨论，也不想再见观众。文明的世界令我自惭形秽，野蛮的世界令我愤怒——这就是困兽的状态。- 艾晓明

审查制度依赖于剥夺一个人为维持独立存在所需的自我认知。- 艾未未

海外对体制反叛者，抱有极大信任感和不切实际的期望值，以至真假不分，颇显病急乱投医洋相。不能不说，流亡对于那些真心希望中国实现民主的流亡者，是一种仅次于监禁的惩罚。- 刘水

每个笑话都是一次小型的革命。- 乔治·奥维尔

身为同志使我深知，身为人群中的少数是何种滋味，也使我能够明了如何与其它少数族裔的人群交往。- 蒂姆·库克

菲律宾不像中国或巴西那样有广袤的大地足以吸收这些创伤。菲律宾是一个海洋里散乱礁石上的国度。当灾难来临，它会沉沦。之后它又重新升起，生命继续，并可以向世人展现像杜子和我刚才开车经过的那种美景。- Alex Tizon

我是一个设计师，但设计师不代表就是一个很会设计的人。设计师，应该是一个怀抱设计理想生活的人。- 原研哉

只言片语(50)

Thu, 09 Feb 2017 10:09:33 +0000

比起標準正宗的東西，比起表達自己內心的孤高聲音，如果有什麼是真品的話，那自己更想選擇站在膺品的一邊。怎麼吹奏也變成不了黑人，但這樣也沒什麼不好，在紐約他學到了，正是在混雜與相遇裡，超過了正統與反叛的自己才可能出現。- 林易澄

重要的是，作家必须知道生活中的哪些东西可以转化为文字，哪些又不能，并且明白两者之间的巨大差异。- 丽萨 ·布伦南·乔布斯

談到北歐料理，15或20年前，沒有人知道丹麥或北歐料理是什麼，連丹麥人自己也不知道。所有餐廳的食材，就連簡單的檸檬、馬鈴薯，都是從歐洲其他國家進口，因為丹麥沒有。這是他們的限制... 如果停止進口(食材)，我們能否使用在地食材，改而「出口」我們的想法？... 他們深入去看自己的限制與擁有，從中尋找核心價值，北歐料理就有了一個新的身分與定義。- 江振誠

尽管小说家没有名额限制，书店里的空间却是有限的。- 村上春树

劉以達輕輕搭一句「會有接班的人。」他說香港這幾年湧現不少獨立音樂人，「不知道有沒有可能入到主流，可能他們也不care。現在已不知道什麼是主流」。黃耀明接着說，「分主流非主流在這個世代沒意思」- 曾曉玲

在一亿多人口的岛国里，几乎都使用同一种语言，在狭隘的空间里生活着。在近代，也几乎没有什么移民，价值观很单一，形成了同调压力非常大的社会。 - 是枝裕和

我們確實不便宜，但是我們給顧客的、給員工的全都是最好的。於是我們的員工有了更好的收入，他們也養成了更好的品味能力、懂得分辨飲食的好壞，當消費者的時候也消費得起好的 (但不便宜的) 商品或服務... 於是支持了良性 (但不便宜的) 的商家... 這就開啟了正向的循環。- James Chen

我... 没有准备任何的结尾因为我觉得一切才刚刚开始。- 毕赣

只言片语(49)

Tue, 17 Jan 2017 10:35:15 +0000

我陸續整理出一些照片，不是為了記憶，它不重要，那段走過來的路，不必是那一條，也可能走向另外一方。那些曾認識的人，也大可不必認識，人性本身孤獨，一起時或許快樂溫暖，之後想起來難免可疑。 - 艾未未

In my way of thinking, anything is possible. Life is at the bottom of things and belief at the top, while the creative impulse, dwelling in the center, informs all. - Patti Smith

“不必重新融入家乡” 保罗·阿尔瓦雷兹-考塞罗说，“你要明白自己曾经在那么多不同的文化中生活过，你的个性和思维方式已经改变，试图适应你离开前的文化其实是个错误，这是在漠视你所经历的个人成长。” - 考塞罗

那個專制時代，砍頭坐牢還要寫文章辦雜誌：這個民主時代，寫批評文章竟先擔心被封殺打壓？理念、意志都到哪裡去了？「縱令不過一窪淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。」魯迅的話，實應好好聽聽想想。 - 傅月庵

親愛的主啊，請為我陶冶一個男人。帶領他成為女性主義者，給他敏銳的觀察力，辨別父權裡的差別待遇、感知課與各種性別的壓迫。祈求祢，為他裝備正直的性情，勇於拒絕性別紅利，並有尊嚴地對待自己與他人。讓他成為他自己，尋得專屬於他的方式展現性格與魅力；讓他理解愛，愛裡只有平等，沒有標準。 - 許菁芳

只言片语 (48)

Fri, 18 Nov 2016 14:29:43 +0000

艺术，而不是所有摄影图片的价值，在于对现实场景、生活瞬间的不同选择，以及由感觉不同而发生的表达方式上的不同，看艺术就是看不同艺术家眼中的形象，以及形象所隐含的作者感觉。...摄影成为艺术，其“真实”性主要涉及到一个摄影师的个人立场。...人类生存的每个时间段，大多数个人，只是被特定意识形态言说的个体，所以，真正的个人感觉和自由心境，才牵涉到艺术的“真实”。- 栗宪庭

人生最寶貴的交流是閱讀彼此的臉。- 李安

化繁为简原是说书人的特权，研究历史的人没有这个特权，因为历史从来就充满自相矛盾，似是而非、暧昧与反讽，而它的教训与启示，亦只会存在于这些矛盾、暧昧与反讽之中。所以，历史的研究与写作，最终应该是一趟让人学懂谦卑的经验，也只有真正谦卑和诚实的人，才会靠近历史的真相。- 林沛理

文學可以是像荷塔·穆勒，連本國記者也搞不清楚她是誰一般冷門，卻也可以像是鮑布·狄倫在您家塞滿一整個唱片櫃，然後您去拉斯維加斯拉完霸或喝得爛醉跑去假結婚之際，還能順便聽他的演唱會。正因為如此難以歸類、預測，難以用小人之心度君子之腹，「真正的」而足以悠久存在的文學及其周邊產物才會有趣到不行，身為一個文學人，我們一方面盡可能謙遜地，創作出符合自己嚴苛標準的作品，另一方面也請盡量享受各種面貌多變的文學生活... - 王聰威

那些真正的艺术家穷尽自己的一生去从事自己所擅长的领域，在外界看来他们已经非常成功，但在他们自己看来还不够。只有那些愿意冒着失败的风险不断尝试的人，才能称得上是真正的艺术家。迪伦和毕加索一直勇往直前，即使失败也在所不惜。- 乔布斯

我想说，阿汤要是生于中古时代的京都，合该是个 “京童” (闲游于都市时尚的半熟文化人)；要是在晚明杭州，可能是喜啖方物、逛庙看戏的 “市井诗人” 张岱；要是在20世纪初的巴黎，或许就是本雅明笔下的 flaneur。- 叶辉

摄影包括对真实的认识，往往照相机是最会骗人的，真实需要的是挖掘。摄影师的工作方式，决定了影像要在一瞬间形成，但不意味摄影师总要捕捉稍逊即逝的瞬间。心灵的思考是必然性，不是偶然性。我是要关心人们根本的、持久的和本质的东西。照片传达出来的都是一种不确定的东西，总是偶然的表象的，我希望能解决这些问题。- 吕楠

我那么地认真，去思考你对我的认真。- 戴佩妮

只言片语 (47)

Tue, 25 Oct 2016 04:41:08 +0000

有两个词我觉得都是不太对，一个是 “理想城”，理想城是文艺复兴早期的产物，是把城市空间理想化了，最后理想城实现出来的就是古典城市，放射性大道都是跟透视有关系，所以理想城没有太多理想，而主要是一个关于空间的想象，因为跟中世纪空间比——那时的城市都是城堡中心有一个广场，小街小巷围着它转来转去——理想城中由透视启发的轴线是一个突破。- 张永和

“如果設計思路來自日本，是日本人做的，為日本人使用，尊重日本的社會現實，它就會帶有日本的感覺。這就令傳統得以延續、存留的方式。” 承袭传统也不意味着要在作品中刻意加入日本元素… 設計必須要超越了狹隘的地域審美，才是人們對美好、舒適的共同追求。- 柳宗理

对大岛渚而言，黑泽明如此强调日本传统，以至于不可避免地迫使观众自鸣得意。“我们这一代人相互之间的沟通和交流，不可能依靠我们都是日本人这个共同点。” - 大岛渚

為什麼是 beat？這是因為凱魯亞克在時代廣場和格林威治村的街角聽到人們用 beat 這字來形容那些看來被打倒而失敗的人，但這些人其實具有堅實的信念。他們是「美麗的失敗者」。所以，凱魯亞克用這個字來描述四○年代末期一個瘋狂而閃閃發光的 hipster 新世代。這些人在美國各地晃遊，搭便車，衣衫襤褸但快樂而美麗，他們是自由的靈魂。- 張鐵志

他開始連續二十三年迄今未曾中斷的「永無止境大巡演」The Never Ending Tour，每年平均唱一百場... 正因如此，我想跟我的長輩們說：去看看他吧！看看一個唱了五十年的人，夜復一夜繼續在舞台上創造、毀滅、重生，這件事情本身就是值得親睹的壯舉。對 Bob Dylan 來說，巡演、歌唱，或許就跟喝水、睡覺一樣，已經化入生命的本能。試問還有哪一位七十歲的歌手，能夠持續帶給我們這樣的驚奇？- 馬世芳

搖滾樂對我來說是不夠的。他們琅琅上口、有強烈的節奏，並且讓你很high，但是不夠嚴肅，不能現實地反映生活。當我接觸到民謠時，這是更為嚴肅的音樂。那些歌曲有更多沮喪、更多哀傷、更多對超自然的信仰，更深層的感受… 生活太複雜了，以致搖滾樂不能反映出來。- 鲍勃·迪伦

他直面「政治正確」背後黑暗的一面，盲目歌頌的人將會被嚇一跳。- 廖伟棠

只言片语 (46)

Sat, 17 Sep 2016 09:13:44 +0000

“为自己而写作” 是绝大多数作者的自我形象定义。这个行业，有它自己的传统。- 李兆欣

他的電影，都是他個人對華人怎樣「看見自己」的檢視與省思。而「看見自己」與「夢見自己」在華人如何看待「我是誰」這問題上，從來都是後者比前者受歡迎：不因為我們不了解自己，卻是太了解，所以才不想「做自己」，卻一直想「當別人」。- 林奕華

如果生命像是一把柴火，是不是自己決定該是一根一根慢慢地燒，還是就一把扔了進去痛快地了結了？- 陳昇

If you’re building a new app in this space by all means consider the UI. By all means spend time on the technical aspects of the app, but consider spending equal or greater amounts of time on content discovery. - Russell Ivanovic

我當初投考公務員時，真的沒有想過要站在正義和黑暗這個分岔路上。我當年真的希望服務市民，也希望有份穩定一點的工作，但我完全沒想過這個社會現在會變態成這樣。- 楊健源

讀者群體，其實是一直在變化中的。每一代的讀者，都有不同的養成背景，自然會形成相異的詮釋框架和美學理解。- 朱宥勳

路上不一定風光明媚，也有滿地泥濘水窪刺腳的尖石頭，只是異鄉人，如活在肥皂泡裡，耳朵聽不寧，風景都是虛虛的，往哪看哪裡都美麗而夢幻。- 林琪香

只言片语 (45)

Fri, 19 Aug 2016 05:10:14 +0000

我認為書店存在之必要，即是在如此喧嘩吵鬧的世界裡，仍能有效的運用虛擬和實體，用新世代和新方法生存，卻依舊孑然一身保持自我的獨特性和純粹。- 蔡瑞珊

我们所反对的碎片化阅读，指的是浮浅和无视语境的阅读。这和长短无关，和读者有没有整体性的视角有关。- 李如一

民運的香港效應不是對共產政權的恐懼，而是道德啟蒙。如此在運動中塑造的共同體意識是跨邊界、跨族群，甚至跨國界的。因為香港人當時帶進北京的，除了物資之外，最寶貴的正是「他們」欠缺的國際聯繫、視野、做事習慣等。在運動當中，一切皆在互相轉化，邊界區隔隨時超越，你我難分。這是一種流動但共同的團結經驗。- 安徒

六零精神造就了乔布斯，但它已经死了。如果要深入理解今天的创业者，恐怕先要去仔细研究一下什么是八零精神和九零精神。- 李如一

說她「有種」，不是她冒險犯難去挑戰強權，只是她沒有屈服於強權。- 李怡

愈來愈多的人被膚淺的東西吸引，卻厭惡深刻的事物；過度評價無謂小事，卻蔑視真正重要的大事。- 宮本輝

只言片语 (44)

Tue, 28 Jun 2016 16:03:58 +0000

你是什么样的人？一个单纯的土地的孩子，像你假装的那样？噢，不。你也在弱者之列——你是梦想家，一个更疯狂的疯子，我们中西部本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔，在蓝天下欢跳。你足够聪明，但是你有这个瑕疵，那个顽疾。你觉得有某种东西值得去寻找… 你不会跟这个世界搏斗。你太弱了，你又太固执了。你在这个世界没有安身之处。- 约翰·威廉斯

很快我成为一名空中机械员，我操作油门、起落架、燃油系统、滑油系统。在飞行的那几年当中，我学到了很多不一样的观看方式，比方说飞机穿云时的相对速度、在高空俯瞰地面时建立的一种全局的观念，这些都对我以后成为摄影师有特别重要的意义。- 肖全

你出於道德原因追念歷史事件，他卻關心紀念的「用處」。- 梁文道

我不满足于服装在生活中的实用性和装饰性，我深信最伟大的最高尚的创作动机应该是出于 “关心人”，对 “人” 本身的终极关怀——关心人的情感、关心人的精神世界。这种关心包含了爱，但比爱更为宽广，更无条件。- 马可

春天在晴空下盛放 / 樱花开得灿烂 / 一个人留在这里 / 我只感到茫然 / 想起秋刀鱼之味 / 残落的樱花有如布碎 / 清酒带着黄莲的苦味 - 小津安二郎

我想只要走近書架，仔細看看，就會感受到書籍的分類了。另一方面，現在讀者想買某本書的話，到網路書店就能輕易找到了，他們來書店不一定為了尋找指定的書，我希望在這裡讀者能感受到發覺書籍的樂趣。- 堀部篤史

Instagram 的新设计

Sat, 14 May 2016 11:37:55 +0000

Instagram 这周从 icon 到用户界面焕然一新。这次突如其来的巨大改变，在日常使用者和互联网业界都掀起不小的波澜，也反映出 Instagram 极大的影响力。

为什么改？设计的出发点是什么？

INSTAGRAM - Instagram is now a diverse community of interests where people are sharing more photos and videos than ever before … We wanted to create a look that would represent the community’s full range of expression — past, present, and future.”

PAST, PRESENT, and FUTURE. 新设计是为了承前启后，继往开来。

对这次改版，舆论的讨论重点大部分集中在 icon 的变化上，它改变了 Instagram 的品牌形象。几个有影响力的观点是：

BRAND NEW - This is not to say it’s a bad-looking icon, no… as far as camera icons go, this is quite lovely and has the minimal amount of elements necessary to be recognized as a camera BUT not the minimal amount of elements necessary to be recognized as Instagram.

只言片语 (43)

Sat, 30 Apr 2016 11:09:17 +0000

围棋在日本被认为是一种功夫棋，这是一种平和的美和道的美。那现在围棋是一种竞技的美，它的美是在随时变化的，所以我很难评论说 AlphaGo 所下的美还是不美，因为它对我来说是一个全新的东西，它可能开辟出另外一种围棋的美，是我们想象不到的。- 樊麾

作为一个思考者，我们永远都应该保持精神上流亡的状态，而不是安居乐业做某一种主义的顺民。- 周濂

我還記得最初佔中深切地打動我，因為它有種高尚，它和我在大陸看到的所有反對運動都不一樣，它高尚得天真而書呆子氣。是一個沒有被欺負過的人第一次站在敵人面前的樣子，樣貌堂堂。我真怕它被欺負，不只是因為怕輸，而是知道，被欺負過之後，他就很難再有這樣的樣貌了。絕望、仇恨與憤怒總是有辦法把人變成和他們的敵人差不多的樣子，然後雙雙陷入這個鬥爭的黑暗泥潭——而在這樣的泥潭裏，你不可能贏。- Annie Zhang

大國承擔得起自己的愚蠢，但弱國承擔不起自己的短視。- 龍應台

奥斯维辛之后没有诗歌的意思是，奥斯维辛从此是你唯一的母题，你最有资格讲述大屠杀，你最没资格在任何创作里稍稍离开大屠杀。这既是社会无意识的规定，也是幸存者的内心的规定。- 皱波

我認為我們住在不科學的年代，幾乎身處其中的所有溝通媒介，電視、文字、書籍等等，都不科學。因此，在以科學為名之下，也就產生了許多知識如同暴政般橫虐的現象。- 費曼

只言片语 (42)

Mon, 18 Jan 2016 16:05:44 +0000

港大陳文敏事件中，十個書院院長的聲明最能反映這代人的犬儒心態：貌似理性中立，實質是迴避問題核心、怯於開罪權力。而竟有像彭泓基之流，引經據典、滿口正義，為這種價值判斷能力的喪失，再抹一層脂粉。説到底，他們的心態和大台藝員阿叻(陳百祥)沒有兩樣：我什麼都有，為什麼要反對政府？這批在安樂生活中已失卻願景的中年，才是失落的一代。- 陳健民

他没有成家，就是一个人，但不给你悲哀或者孤独的感觉。他整个的思绪和艺术上的灵感，都很饱满，眼睛发亮。- 巫鸿

1964年東京奧運以降，日本的都市面貌不斷重塑，地景同時經歷了毀滅與建設的雙重過程，對於傾向左翼、質疑現狀的中平而言，面對社會如此激烈變動，攝影的積極意義，因此不在於藝術或個人情感的主觀表述，更不該是既有美學框架的反覆操作。有意義的視覺實踐，應該能夠對抗僵化的社會結構與歷史進程，有意義的文化批評，則應能夠質疑藝術與影像的本質，並不斷復甦個人面對世界時的感性認知。- 張世倫

多西先生已向员工清楚表明，尽管大家都关心产品的改版，但没什么功能是神圣不可改变的。- Mike Issac

其次，距离感还表现在主人公(村上)和他人的关系方面。村上深知现代人每人心里都有自己的秘密或隐痛，很难诉诸语言。正如《风》第一节所说，“直言不讳是极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处”。因此，人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的。任何尝试都可能是徒劳的，甚至伤害对方。最为明智的做法就是同对方保持距离，不要靠得太近，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。- 林少华

對我來說，時代的準確性應該存在模糊，而不是存在刻意的時代區分… - 賈樟柯

我們在深夜離開拉薩。天氣很冷，但是星月皎潔，我記得星子閃耀生輝，這是我後來在全世界任何地方都未曾遇見過的景象。四周如此岑寂，我們悄悄地從布達拉宮山腳的鄉間小道，經過諾布林卡宮、哲蚌寺出走。每當一匹小馬失蹄時，我的心跳就停了一下，不過，我並不真的害怕。- 達賴喇嘛

无论我做什么，都是在传播美好。- 泰勒·布鲁尔

只言片语 (41)

Sat, 31 Oct 2015 07:59:13 +0000

我喜欢读太宰治作品的原因之一是时时联想到自己，其实我们都是悬在半空中的，而太宰治是深渊，往下一看永远有他，也许反倒觉得踏实了。太宰治是给我们这个世界兜底的人。- 止庵

我們是不是真的有海洋的精神，意思是什麼？意思是你要接受你的動盪，海洋中的動盪，你不能祈求陸地性思維，陸地永遠是安定的不動的，陸地上可能只有地震的時候讓你感覺在動，但是在海洋中，我們知道是無時無刻不在動的，所以我們必須要習慣自己在動盪中。- 郝明义

你越倾向于自然，或者说自然的环境越是艰苦，相对来说，那种地方会感受到的东西、认知会更真实、更有特点、更能打动人、更能交流——人和人之间更容易交流。- 张楚

2008年後，許多中國老百姓有了嗨賴賴，high-lite-lite的『盛世心態』，這已是『新常態』，至今依然。不過，官方想大家看到的歷史不一定是唯一的歷史，小說家要寫出他自己感受到的真實。- 陳冠中

毕竟，一个无家可归的人是有理由哭的，因为世界的一切都是针对他、打压他的。- 杰克·凯鲁亚克

所謂晦澀，並不是寫得深奧，而是作者僅僅隨著情緒來寫，沒有去細心琢磨每個詞，每個句子。這琢磨，就是把觸發他們原初寫詩衝動的感受清晰化和深刻化。達到這點，則我們可以說這首詩或這位作者具有真正的「感受力」，即英文的 sensibility。- 黄灿然

How to preview your Sketch files on Android

Sat, 15 Aug 2015 12:21:00 +0000

1.Install Sketch Preview

Download & install the latest Sketch Preview.plugin (or search in Sketch Toolbox.app) for your Sketch.

Download the Skala Preview.app for Android and Skala Preview.app for Mac OS X, both install.

2.Preview your Sketch files

Open Skala Preview.app on both Android device and Mac. For the first time, the Skala Preview on your Mac will ask for connection, allow.

Open your Sketch file, select an Artboard, then press ⌘ P (or Menu > Plugins > Preview).

只言片语 (40)

Mon, 01 Jun 2015 03:30:47 +0000

人们简单地说，自由漫步。庄子则文绉绉地说：“乘万物以游心。” 所谓 “乘万物”，就是对自然规律、知识和法则的掌握与驾驭；唯有了解真知，才能够 “游心” ——才有精神的自由和解放。- 令狐磊

对于一个创作者来说，最需要的就是有几个人坐下来互相冲撞，把自己的生命经验做一个最诚实的交换… - 吴念真

沈从文写自己的乡镇、自己的家、自己的同伴，悲伤完全是阳光底下的，完全没有波动。所以我拍《风柜》时，就跟摄影说：退后，镜头往后往后，远一点，再远一点。- 侯孝贤

好的艺术家不是教育的结果，好的艺术家就像好的野兽。他们知道该躲藏在树林里的哪一个角落，才能捕捉到好的猎物并且不让猎物察觉。- 蔡国强

你永远的童真 / 赤子的期待 / 孤芳自赏的无奈 / 谁明白你细心隐藏的悲哀 / 谁了解你褪色脸上的缅怀 / 你天衣无缝的潇洒 / 心底的害怕 / 慢慢渗出了苍白 / 你苦苦地追求永恒 / 生活却颠簸无常遗憾 / 你傻傻地追求完美 / 却一直给误会给伤害给放弃给责备 - 罗启锐

只言片语 (39)

Sun, 19 Apr 2015 12:38:13 +0000

什麽叫做普遍性？思考世界所需而制作的東西，並不等同通用於世界。如果能夠像這樣註意自己內在的體驗和感情，深入挖掘而達到某種普遍性，那就是最好的。我想用這樣的態度思考自己、電影、世界這三方面的關系。- 是枝裕和

詩歌一點點地塑造我們的語言面貌、保存語言中的傳統又開變出新的傳統，而語言是一個民族得以安身立命的基礎，是記憶的凝聚，詩歌為你說出靈魂最深處的無以名狀之痛苦、之幸福，這一切都在為你完善你的靈魂——假如你還相信靈魂的話。當你的腳步過於匆忙的時候，我代替你慢下來，我代替你記得，我代替你幻想——直至你也學會記憶和幻想的藝術。- 廖伟棠

重要的是土壤。爱自己生活的土地，就是要学习如何深耕这片土地的土。- 松浦弥太郎

在你(君特·格拉斯)成长的时代，强大的意识形态和坚定的判断，比努力研究我们周围究竟发生了什么更加重要。你如何看待世界比世界究竟如何运转更重要。在你们的正义之中，总是有太多自我… 如今的作家和知识分子没有那种拐杖；他们的首要责任不是道德判断，而是对我们这个加速变化的世界的敏锐分析。- 约亨·比特纳

我覺得重要的事其實人人相差無幾：眼看不見的世界才是最重要的。生活豐足過盛，只見表象不見核心，失去內觀的感性觸角，我覺得這是都市生活的人們共有的大問題。- 奈良美智

只言片语 (38)

Thu, 12 Mar 2015 14:11:50 +0000

1980年代最用功的学生，一定考中文系，念文学。这二十年来文字最优秀的学生，一般读金融或其他。不吃文学饭，但最懂文学，有最好的鉴赏，都在暗处看你这个文学。- 金宇澄

在沙克尔顿带领的探险途中，沃斯利奇迹般的导航，小小的救生船“詹姆斯·卡尔德”号完美地在暴风雨肆虐的南部洋面上航行了八百英里，沙克尔顿始终保持着镇定，而在他的北面，欧洲正像洋上的浮冰一样支离破碎。- 罗伯特·麦克法伦

是的，那些年我们相顾倾谈，动辄“痛咥”，唯独不涉将来，我瞧着他这样地老下去，心里想，将来怎么办？- 陈丹青

我喜欢真正的好牧师胜于任何人，因为他们从来不打听别人，他们总是梦想能从外部看到人的本质。和一些优秀的诗人一样，你总是很惊奇：他那么陌生和自闭，却写下那么熟悉你、那么富于洞察力的回忆。- 邹波

你必须真的了解自己在拍什么，因为照片永远都不可能比你聪明。你若是不了解自己在拍什么，就永远无法拍出一张像样的照片。- Raymond Meier

iWatch 畅想

Fri, 05 Sep 2014 03:52:22 +0000

还有4天，相比 iPhone6 漫天的传言和谍照，iWatch 的保密工作还是很到位的。看《纽约时报》提到乔纳森私下表示对 iWatch 颇为自信，这得是多了不起？别家的watch虽然更新换代了好几轮，却还是一副命运多舛的样子，不禁让人想象起 iWatch 的面貌的来。

直觉上，我觉得 iWatch 可能跟已有的智能watch会完全不同，因为那些方向恐怕都是错的。

watch，具备时间查询这一立命的功能和附加的、也许是更重要的配饰功能。因为历史悠久，这两种用例深入人心，已经成了约定俗成的习惯。贸然地去改变甚至挑战这种习惯，非常冒险。比如三星将智能手机那套观念套在watch上，就是生硬地插入了一个新的用例，还是个生造的用例。

而智能手环，想在人类的日常穿戴习惯里为自己新增一个位置，自身的价值显然不够。

watch的本质是什么？什么是watch独有，而手机无法取代的？简单想想，1.贴身设备，2.超长时间伴随，3.阶级象征。

有可能，iWatch 七分是传统watch，满足上述第3点的价值；三分是被动的状态侦测器，对应1和2。而需要人去主动查看的信息和反馈，全部交给母舰 iPhone 来完成。频繁check手机，才是现代人的新习惯。

iWatch 最简的形态，可能看上去还是块手表，而表的底盘或者腕带，是人体数据侦测器。主要用途，是健康跟踪。如果以身体为界划分世界，体外的世界 iPhone 已经开拓了一大块疆域，接下来，是体内世界这个“向内市场”。接收反馈信息的屏幕？没有。如果有，就会有一个 iPhone 的开关键，开启就是电子屏，现代社会，关闭就是安静的中世纪。

否则，乔纳森们做的事情，就不是做一个 iWatch，而是重新定义watch。

Update: 豆瓣上的朋友介绍了这个 Withings Activité，蛮接近我的想像的。

为你的 WordPress Blog 提供 Twitter Card

Fri, 29 Aug 2014 08:02:14 +0000

Twitter Card 是 Twitter 官方推出的信息形式，可以让一个 Link 在信息流里呈现简单的媒体化样式，有四种模版，具体可以看官方文档。这里介绍如何为基于 WordPress 搭建的个人 Blog 提供 Twitter Card。

WordPress 社区有丰富的插件资源，因此只需要两个插件就能解决问题。

Twitter Cards Meta 插件，它会按 Twitter Card 规范定制相应的代码，并自动嵌入到你的 Blog 里。安装激活后，在它的设置页面按需配置即可。另外，还需要在 Blog 控制面板的 Users > Your Profile > Edit 页面底部，填上你的 Twitter Username。

由于 Twitter Card 的规范里要求一个 Link 需要有对应的 Description 值，也就是内容摘要，但有很多人 Blogging 时不会特意去写摘要，这就需要一个能自动生成摘要的东西。

WP CN Excerpt 插件，适合为中文内容提供自动摘要，是不错的选择。安装完后可以去配置页面进行自定义，记得设置摘要长度，因为Twitter Card 要求不超过 200 字符。

最后，就是来 Card Validator 验证和提交你的 Blog 给 Twitter 审核。验证很容易，选好 Card 类型 (如默认的 Summary)，在 Blog 里选一篇有图文搭配的文章 Link，扔到页面里验证就行。格式通过验证的话，就可以直接在页面上提交审核申请，很快就会收到验证通过邮件。大概10分钟左右，你在 Twitter 上发一个自己 Blog 文章的 Link，就会看到 Twitter Card 包装后的结果了。

只言片语 (37)

Thu, 12 Jun 2014 08:52:18 +0000

人有焦点、有认识热度的意义和探索，总是截断时间朝向背后的，如本雅明所说被历史的风暴倒推入未来，而非天真地、漫无目的地向前。P19 - 出处忘了

科幻文学的任务不是预测未来，而是把各种各样的未来的可能性排列出来。- 刘慈欣

沒錯，我們不一定全部去過現場，更不可能都是受難者，絕大部分的人都只是透過媒體旁觀。可是，記憶的責任恰巧就是落在旁觀者的身上。因為只有受難者和遺屬才有遺忘的權利；為了不帶苦痛地活下去，他們可以選擇遺忘。但旁觀者不行，一旦見證 (Witness)，便得永遠記住。- 梁文道

一个地方所谓有没有文化，大概要看文化是否成为当地的主流价值，是否日复一日是当地人生活的主要养分。- 陈冠中

阿飞是一个懂得变通的人，虽然变通却从来不剥削理想。理想并不会因为一个狭小的空间而变得局促，也不会因为没有财力的支撑而变得贫穷。尽量地把更多的理想塞进一个地方，有一天它会膨胀，喷发，带着好看的火花散落到各处。- 马进

组合

Thu, 29 May 2014 03:13:36 +0000

App的设计是每个视觉系统的整合的过程。分层系统，栅格系统，色彩系统，圆角系统，动态交互系统，图形系统，文字系统。系统的建立有助于产品的扩展性与视觉的统一性。这两点是可以影响产品体验和品牌传达的关键。

by Will Papa 3.0 Designing for iOS 7

我一直都是从一个十分理性的角度来谈论一切有关机械的事物，因为机械是零部件、是各种关系、是分析、是组合、是明了事物的原委，但它并不真的在此处。它总是在别处，我们都以为别处即此处，但是实际上它却远在千里之外，这就是机械的本质。

by 罗伯特·M.波西格《禅与摩托车维修艺术》P51

由 UpTo Calendar 想到的

Sun, 11 May 2014 07:51:59 +0000

以前研究过天气服务类app，发现了不少形式美好功能却同质的例子，感觉天气app这个领域已经成了设计师练手的花园。后来又去了解了一些日历工具，发现日历自身的复杂程度其实对设计有着很高的要求，比天气服务更有挑战，但知名的如 Calvetica Calendar、Sunrise Calendar、Any.do旗下的 Cal，我觉得都不够好，通病是形式大于核心服务本身，形式夸张或者将使用情景理想化。相比之下，iOS7推出后的系统自带的 Calendar 将日历的工具属性做到了最好的水平，交互和视觉都是一流，它也是我的默认日历工具。

后来发现了一款叫 UpTo Calendar 的app，用了一阵之后觉得很满意，终于有一个堪称优良的 Calendar app了。优秀的地方我认为有以下几点：

app本身的设计，交互过程清晰明确，视觉大方得体，细微处克制又不失活泼，其整体面貌给使用者带来一种自信、可靠却又很亲切的感觉，对一款工具app而言，这是个整体水平很高的作品，非常优雅。相比之下，iOS7下的系统自带 Calendar 虽然自信和可靠，但亲和力不足。

产品层面，UpTo Calendar 有个特色功能叫 Public Calendar Discover，可以视作一个日历类的 App Store。里面有诸如 Holidays，Lifestyle，Fiance，Sports，TV & Movies，Local，Friends 等分类，涵盖了诸如球赛赛程，追剧，时装周，宗教纪念日，公共事件日程公布，本地活动公告板等等使用场景。普通的日历服务，最多涉及到节假日、朋友日历这两个维度，但 UpTo Calendar 将它进一步拓展到了普遍的线下生活，令人大开眼界。我认为其产品层面上高度理解了日历这一事物在人类日常生活中扮演的角色，同时，其给出的产品方案，也是非常符合日历这一特定的工具，没有去生造用例。

我写过一款叫 Weathertron 的天气app，它特别吸引我的特色是将一天的日落日出表达得很出色，UpTo 和 Weathertron 在表达其产品价值这方面一脉相承——虽然做的是特定领域的工具服务，但将这个领域本身的价值魅力真正挖掘了出来。

优秀设计和残酷竞争。UpTo Calendar 最近也发布了Android版，它也是我目前在Android上的默认日历工具，和iOS上的表现一样优秀。同样的例子还有记事本工具 SimpleNote，跨平台多屏幕，但设计的高品质始终如一。它们带给我的直接感受就是，优秀设计在精神气质上都是高度一致的，平庸的设计则各有各的平庸。

web页面的发现、访问和传播仅仅需要一个link，而受设备、渠道传播、安装成本、同类竞争等多重限制的app，面临的局面比web要现实得多，这就是残酷竞争。优秀设计究竟能在这种残酷竞争中帮到app多少？很难回答。但可以肯定的是，无论是产品还是设计，都需要更深入、更敏感地去理解所要解决的问题，这是后面一切事情的基础。

设计的实虚之间

Sun, 15 Dec 2013 07:29:57 +0000

最近读的两本设计书都触及了同一个话题：在电子文化的浪潮下，传统设计如何受到影响并逐步做出调整？这个主题很有意思，摘抄出来对比着看看。

《包浩斯告诉我们的事》P166

在微晶片化为具体实物的那一刻，它就改写了功能设计的基础规则。等到矽晶圆接手，功能再也不瞄准形式。

蒸汽火车鼓舞了功能设计师，因为它们完全是机械性的——一切都和运转有关。把燃料铲进锅炉，加热让水沸腾。沸腾的蒸汽推动活塞。连结杆再把活塞的前后运动转移到轮子上。蒸汽火车一度让视觉艺术家为之着迷，因为它的力道和能量，戏剧性地展现在人们眼前。

换成电脑，只有手指在动。电脑的运作我们看不见。就算把外壳拆掉，我们也无法从它的外形得知它能做些什么。讽刺的是，现在有许多产品设计师的工作，就是让机械用品——例如搅拌器和咖啡机——看起来像电脑。

CD Player 的运作方式没有一样和它的外形有关。我对镜面上的微小凹痕如何转变成音乐，只有模糊的概念。我甚至无法理解，那个机器究竟是怎么操作碟片。CD Player 可大可小；尺寸和它的品质并无关联。“形随机能”在这个脉络中失去了意义。

《微交互》P12

实际上，微交互其源于第一代电子设备，比如收音机(1893年)、手电筒(1986年)和洗衣机(1900年)。正像设计师 Bill DeRouchey 在他的演讲 The History of The Button 中指出的，在电子机械出现之前的机械时代，用户可以直接跟踪自己的操作并看到结果。比如，拉动控制杆，可以看到齿轮滚动，齿轮滚动又带动车轮滚动。输入和输出的关联很直观。

电子技术的应用改变了一切。按一下墙上的按钮，房间另一边的灯应声点亮。没错，反馈是实时的，但实现方法却不是。正如 DeRouchey 的演讲所说 “按钮是一个标志，标志着人类动作的结果第一次完全不同于引发这个结果的动作。”

动作变得抽象起来了。

谈谈对iOS7的四点感受

Tue, 24 Sep 2013 04:14:20 +0000

这几天在体验iOS7的同时，也留意着关于iOS7的各种讨论，舆论风向很明显，喜欢的占了大多数，对Jonathan领导的苹果设计团队来说，真是漂亮的一仗。不同于技术流和细节流的分析，我也有些使用上的直观感受：

曙光般的存在感

iOS7的界面设计，崭新，现代，直接，清晰，透亮。每天深陷于拙劣的公共环境和粗糙的日常用品的无奈中，从口袋里掏出手机点亮iOS7的那一刻，心情明显愉悦了一些，就好像骑白马的甘道夫终于赶到，为圣盔谷战役带来了那道曙光。iOS7让我觉得自己手里这部用了近两年的 iPhone 4s 像一部全新的手机 (类似的感受我也从别人那里听到过) ，似乎在苹果公司的产品里，软件的重要性第一次能够和硬件分庭抗衡。诚然这也跟苹果目前没有颠覆性地革新iPhone有关，即便有，iOS7也能抢足风头，它完全配得上。

充满活力的视觉表达 & 系统级别的统一交互体验

数月前iOS7测试版刚发布，很多人都接受不了那几个官方app的新icon。相较于发展得很成熟的精细拟物化icon，新版看上去既丑陋又不一致，于是很多设计师按自己的想法做了不少icon，一路看下来，单独的一个个icon，普遍处理得挺好，起码比官方的强，但把icons放在一起来看，却发现不对劲——颜色和比例上，它们显然都被处理得过分合理了，放到系统里日常使用，就让人觉得呆板甚至窒息。而官方的icons，有的背景色的渐变方向不同，有的视觉元素比例似乎失调，但配合iOS7的整体视觉看上去，却极有张力，整个系统容器式的白色，也将iOS7那些略显夸张的彩虹用色衬托得非常活泼。

拟物化风格原是为了让app这一新生事物更容易被人接纳，但这种友好体验有其自身的局限，一是重视觉轻内容，为更重要的信息消费和内容创作带来过多的干扰。同时，拟物化app自成一体但风格各异，削弱了系统级的一致体验性，这种统一感在去掉了各种花哨外壳后的iOS7上得以彰显。

极有勇气的设计

设计工作最困难的部分并不是寻找最恰当的解决方案，而是改变既有的审美观念。对服务于数亿级消费者的设计团队而言，迅速而彻底地抛弃了iOS积累了6年深得用户拥戴的界面风格，用专业的设计去领导大众审美，其非凡的勇气、设计方面的充分自信 (看看他们对iOS7设计理念的说明)、以及强大的执行力，缺一不可。

对设计提出了更高的要求

因为受众广泛，大公司的设计风格常常引领全球的设计潮流。iOS7的设计风格虽然强烈，却也不失包容性，这种设计水准的旗帜效应，就是对第三方app的设计提出了更高的要求。有人说少了拟物效果，无论设计还是开发的成本都变小了。其实少了这些花里胡哨的障眼法，用户直接和内容互动，对设计的要求高了很多，同时，在去掉无意义的装饰之余如何保持设计结果的品味和品质，会是很有意思的挑战。

只言片语 (36)

Wed, 14 Aug 2013 05:03:37 +0000

就像海边的巨大橡树，每一棵都有着与众不同的拧转、扭曲与混乱形状⋯⋯这是它们对自己住在风中的表达。- 盖瑞·斯耐德

读这样的作家，需要越过洋洋洒洒，寻到书中藏着他天性的窍穴。那儿不仅是悲悯 "情热"，也不仅是吐露积郁，确有这样的文士，其终极目标并非谋名逐利，而是向美投奔。 - 张承志

地铁和JR完全不同，它总有一种中年人的干净与暮色，有一种稍稍放久了的柠檬酸味；JR则是满窗的风景，能感受到风。- 田川

无论如何，在我和这个身世坎坷、岁数小了许多的问题女孩之间，有各种微妙而难以言表的隐秘共识。或许，在一个过分奖赏快乐并且藐视不快乐的大时代，我们都背负着难以克服的个人残缺。- 王昭阳

你的孤单可以根据对象得到安慰，但我的孤单靠什么都不能得到安慰。我的孤单是作为人的命运的孤单。- 亲鸾

打动人心的那个点

Mon, 22 Jul 2013 11:32:25 +0000

因为功能简单纯粹，智能手机上的天气类App层出不穷，不少设计师喜欢拿来练手。一路尝鲜后，用得最多的却还是系统自带的雅虎天气。无它，看天气这种需求，有一个解决得好的就已经足够了。

Weathertron这个App我近来却一直在用，虽不是每天打开，一周至少也有三四次。吸引我的，除了其设计典雅之外，有个重要的原因：它能告知我一天的日出日落的时间。

你说这功能有什么意义？似乎也没什么意义。但我特别喜欢。你知道像现在这样的夏天，几点天亮吗？四点半左右。几点天黑呢？这你大概能感受到，七八点吧。今天的北京，5:04日出，19:38日落。这一个月我都在观测这个时间，相比前一个月，日出其实已经晚了半个小时了。

我想，一个会去在意一天里日出和日落时间的人，是个有意识地去和自然相处的人。观察日出日落时间的变化，与观察一颗南瓜的成长和收获，一脉相承。推而演之，在产品设计上发掘到这个细节的人，也一定是懂得该产品魅力所在的人。

Weathertron的第二个优点，就是懂得节制。日出日落在App里出现，并非它首创，但它处理得特别节制，没有太阳月亮由小变大布满天际的绚丽弧线图，只有简单的两个图标和时间，精髓其实也就在于这两个时间。

顺便一提，你知道日出和日落的那一刻，最迷人的是什么吗？对我而言，最美的不是天边的鱼肚白和晚霞，而是它们出现之前的那一刻。那一刻你会看到一种静谧又透明、肃穆又有些许神圣的蓝色，就那么几秒钟，一个巨大的蓝色降临。

只言片语 (35)

Wed, 19 Jun 2013 09:50:07 +0000

流亡期间，跋山涉水，风尘仆仆，和大地有了亲密的关系。祖国大地，我一寸一寸地看过，一缕一缕地数过，相逢不易，再见为难，连牛蹄坑印里的积水都美丽，地上飘过的一片云影都是永恒。我的家国情怀这才牢不可破。- 山里山外 by 王鼎钧

个人觉得，如果我去做互联网，对这个领域无法起到增量级的帮助作用，于是我把目光转向了能源和太空探索。对于图片分享之类的app，我并不是看不起它们。有许多东西能够带来很少量的价值，有大量的人们在使用，这样就会以某种形式累加起来。和朋友、家人分享是很棒的一件事；如果这一点意味着一家公司有非常高的价值的话，那么好吧。但我认为真正伟大的是如果那些(做图片分享的)人能够进入其他领域，发挥他们的才华。- Elon Musk

一个创作的人，应该要有许多丰富的记忆或每一个人都应该为自己制造许多丰富的记忆。 - 一朝醒来是歌星 by 陈升

对于文学，现在的人越来越要感动。当他们在电影院被感动，在电视机前被感动，在微博上被三言两语感动，在家里被自己的沉默感动，他们觉得文学也应该这样。“你不能打动我”，“我看完之后没有感觉”，诸如此类，成了文学的判词。人们不能忍受无感，尽管这恰恰是一种事实。然而即便被感动，也不过如此。- 芬雷

由食品保鲜膜想到的

Fri, 31 May 2013 18:45:47 +0000

从未留意过保鲜膜这一日常事物，上周用完了一卷，去超市买新的，当时记不住旧款的名字，包装又都很相似，买了个最接近印象的，结果难用得要死，于是留意起它来。

现在想想，旧款名叫旭包鲜的保鲜膜真是好用极了，撕扯非常方便，左手固定住这头，右手捏住保鲜膜盒子边缘，潇洒地一扯，边沿整齐完美。这么顺畅的体验，使得我用保鲜膜非常勤，剩饭菜用它包一下，半块瓜果用它包一下，冰箱一度成了保鲜膜的王国。乃至新买的封面素雅的书，也拿它包裹一下以便随时翻看时保持干净。

新款保鲜膜名叫妙洁，一点也不妙，撕不动，像拉孩子去上幼儿园一般好容易扯下来一块，边沿已经撕烂，还差点把盘子掉地上。非常生气。拿来两个对比，也看不出太大差别，不过旧款是日本货，新买的是国货。

生气之余想到两个问题：

1 如果我不幸先用的是妙洁牌保鲜膜，会有什么结果？

也许我对保鲜膜的认知就会永远停留在妙洁带来的糟糕体验上，偏见就此迅速建立：保鲜膜真是一种极难用的东西，我不要再试其他的了。

把问题抽象化就是，当人去接触一个陌生领域的产品时，首次用例至关重要。首次用例可能被动地肩负了用户对该类事物的判断。所以对用户或说消费者而言，要尝鲜体验某个领域的新鲜事物，不妨试试从力所能及的最好的选项开始。

而对于领域内的从业者，则要保持永远好奇和尝鲜的初心。

2 良好体验会带来附加价值

这附加价值可能会激发人去重新审视原始对象的功用乃至本质，带来新的活力。保鲜膜的发明人应该不会预料到有人拿它去包书吧。我也是看到有的书店在这样用，临时包一下以避免来往的客人只翻不买把书弄脏，保鲜膜效果很好。再比如，能这么方便地撕扯下来的保鲜膜，用来杀人想必也很称手吧。

只言片语 (34)

Mon, 03 Sep 2012 03:07:59 +0000

只是现在的人，想表达自己的时候，也往往习惯于拉一个过去的人下水。- 再论食指 by 头陀

较早的时候我从前辈身上学习到一种做事的态度：如果希望某样东西出现，最好的方法是自己动手。作为一名作者，我希望有一种理想的出版状态，敏锐、严谨，其过程尊重作者，设计、装帧配得上作品。- 回答drunkdoggy的十二个提问 by 冯俊华

对于我而言，选用日本的食材烹饪法国料理，或是尝试模仿日本烹调方法都是无关紧要的事情。我最感兴趣的是，自己对料理的态度与日本料理厨师之间的共同点。那就是无限追求精确性，以及重视日常举止。- 日本文学带来的美好邂逅 by Pierre Gagnaire

诗律的真正渊源乃是思想感情的自然节律。倘若诗律不再同思想隔绝，短句的对应不单是技巧，修辞不复是纯粹的意象音律与辞藻句式的选择，诗，也就成为必须准确表达了才能完整理解的历史和永生的智慧之启示。- 唱一支锡安的歌 by 冯象《信与忘》P70

革命吞没人，尤其像中国的各种政治运动和文革，其吞没与消化的程度，因人的硬度而不等。当然，知识分子往往是其中最难消化的部分。张伯驹自然属於最难消化的一类人，而他的硬度则来自那优游态度、闲逸情调、仗义作风、散淡精神所合成的饱满个性与独立意志。他以此抗拒着革命对人的品质和心灵的销蚀。任各种潮汐的潮涨潮落，张伯驹都一如既往地守着做人的根本，过着他那份生活。张伯驹的一生见过许许多多的昂贵之物。而我所见到的昂贵之物，就是他的一颗心，一颗充满人类普通情感和自由的心。- 君子之交：張伯駒夫婦與我父母交往之疊影 by 章詒和

书店的功能

Sat, 14 Jul 2012 17:18:57 +0000

我爱逛书店，日子久了对书也就有了感觉，后来有机缘能为一家书店做点事情，身份变了，逐渐也就对书店有了些许新认识。

平心而论，进出书店里的顾客，懂书的人是极少数，大部分人进书店就像进菜场。而懂书的这部分人里，很多又颇爱斤斤计较，与书有情却不通人情，倒足人的胃口。因而对来往于书店的顾客，我是不太瞧得上的。

近来我帮忙的那家书店即将迁址，在网上发起活动，号召大家为书店搬家出一份心力，应者多多。我顺藤摸瓜去看网上留言的人，懂书的没多少，留言却是一样的热情和真诚。这才意识到，书店不只属于那些懂书爱书的人，它本就是为所有人开的。人们来书店的目的可以不是书，而是去体验这个特别的公共空间。这就像你需要安静的时候，会希望独自走在清晨有雾的树林里一样。

另一家书店万圣书园，从前逛得频繁，现在因为住得远了，大半年也来不了一次。上周与朋友约在那里见面，倒有了几分头回去时的陌生感，遂能以初心再来体验一二。万圣是北京最好的书店，好在哪里，虽来过这么多趟，却仍旧说不出明白。这次我在几间屋子前前后后兜兜转转，小推车里堆了一摞书，仍是意犹未尽。我不断地问自己，是什么吸引我久久不愿离去呢？这里的书，不是随便堆砌，店家懂行，书的甄选、码放次序、重点推荐、主题书架和专区…… 都是细致经营的结果，这一切安排，不仅将每本书的吸引力放大到了极致，似乎也在强烈地向作为读者的我，输出这样一种声音：

原来书店竟然是可以有意志的，它能以其整体面貌而非一两卷书，来对个人施加影响。

原来我来万圣，不是因为这里有卖《沉疴遍地》，托尼·朱特在书里指出 “我们今天生活的方式中有某种根本性的谬误。”，不是因为这里有卖《罗兰·巴特最后的日子》，埃尔韦·阿尔加拉龙多为读者声情并茂地还原了巴特最后几年的生活细节和思想状况以及其对母亲的无比思念，也不是因为这里有卖《魔桶》，伯纳德·马拉默德似乎和艾萨克·辛格一样擅长讲犹太人的故事…… 我来万圣，是因为这里有托尼·朱特，有罗兰·巴特，有马拉默德。

给普通人一个特别的公共空间，给读书人一处精神栖息之所，我想，这应该就是书店的功能。

Update 2014-08-20 万圣书园的老板娘最近撰文讲述了店里图书的码放和主题书架设计。原文镜像

一个图标设计的简单思考

Thu, 12 Apr 2012 08:04:55 +0000

对于一个读书相关的App，你会给它赋予怎样的图标？一本打开的书？一摞书？一个坐在桌子前读书的人？同事在做这个图标的设计时，我也在一旁边看边乱出点子。慢慢地我才意识到，图标的设计，其实颇为考验人对事物的认知。

这个例子里，暂且不考虑品牌传达部分，仅仅讨论图标的表意，那么要传达出读书这个概念，设计上至少有五个方向：

1 直接表现场景：比如一个人在灯下看书
2 局部表现整体：比如书这一物体的某个具备特征的部分
3 相关事物间接表现：比如Readability仅仅用了一张很舒服的单人沙发
4 动态的瞬间：比如竹简、奏折、度牒这类特殊的阅读载体被慢慢打开的瞬间
5 纯粹用文字符号：比如读字的甲骨文金文小篆魏碑等，或者跟读书相关的字如蠹

还有别的办法吗？

理解一个东两不是能够定义它或是描述它，而是把这个我们认为自己已经知道的东西拿过来，让它变得未知，并激起我们对其真实性的新鲜感，从而深化我们对它的理解。…仅仅是把脸埋人手中思考，整个世界就会显得不同。思考和感知有着无限多样的方式。以我的理解，做设计的实质就是将这无限多样的思考和感知方式，有意识地运用在普通的物体、现象和传播上。- 原研哉《设计中的设计》

“仅仅是把脸埋人手中思考，整个世界就会显得不同。思考和感知有着无限多样的方式。”，是的，还有一个办法——从对立面去观察 不读书 这件事。

不读书的人会怎么看待读书这件事呢？书对于他们而言，就是一般物品，可以随意拣起，也可以随意丢弃。一个人看书看累了，也会抗拒它，把它丢到一边，或者盖在脸上遮阳睡觉。嗯，拿本书盖在脸上遮阳睡觉，这是个多么有意思的角度啊。

4.22 Update: 在后续的头脑风暴中，顺着上面拿书遮阳睡觉的思路，我们理出了读书应该是个舒服和享受的事情这一想法。然后找到了猫和书这一形象来诠释它，比如猫咪蜷缩在书本上睡觉，我觉得这个形象做读书icon蛮好的。另外，从藏书票里也能找一些思路。

只言片语 (33)

Sun, 01 Apr 2012 02:41:59 +0000

在一个团队中，相信伙伴能够做出好的东西很重要，这是一种对别人和自己专业度的信任，专业度包括技术和道德规范。一个人的坚守与集体的利益并不冲突，大家都需要靠专业来坚守共同价值。这无形中会给对方责任感和动力。- 陆智昌谈书籍设计

我在乌鲁木齐打工，没赚上什么钱。但即使赚不上钱，还是愿意在那个城市里呆着。乌鲁木齐总是那么大，有着那么多的人。走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走。晚上却只能紧缩成一团睡。- 我的阿勒泰 by 李娟

凡事都要分轻重，正因如此我们才需要专注于最重要的事情，而最重要的事情就是持续的发展，让用户开心。一个人不管他拿什么手机，他就是一个人。- Instagram的专注和野心

我知道茶不是低等饮品。当它变成一种仪式时，构建出能够以小见大才能的心灵。美在哪里？是在大事物中，如同其他事物一样，终究都会消失殆尽？还是在小事物中，无心索取，却懂得将瞬间变成永恒？- 刺猬的优雅 by 芭贝里

葛兰西对于有机的知识分子 (organic intellectuals) 有如下的说法：“资本主义的企业主在创造自己的同时，也创造出了工业技术人员、政治经济专家、新文化的组织者、新法律系统的组织者等等。” 今天的广告或公关专家，设计各种技术来为某家清洁剂公司或航空公司赢取更多的市场，根据葛兰西的说法，这些人可以被视为有机的知识分子，因为他们在民主社会中试着获取潜在顾客的首肯、赢得赞同、引导消费者或选民的意见。葛兰西相信有机的知识分子主动参与社会，也就是说，他们一直努力去改变众人的心意、拓展市场；老师和教士 (这类传统知识分子 traditional intellectuals) 似乎多多少少停留在原处，年复一年从事同样的工作，而有机的知识分子则一直在行动，在发展壮大。- 知识分子论 by 萨义德

怎样写一封好的客服邮件

Fri, 16 Mar 2012 10:28:54 +0000

最近买错了一款App，青池同学提醒说可以向苹果申请退款。我申请后第二天就收到对方的回复，除了感叹效率之外，客服人员邮件里的用语也给我留下深刻印像。我把中文邮件和另一封同类的英文客服邮件贴出来，供大家参考。文章末尾我会写一下自己总结的优点。

中文邮件正文

尊敬的 Brant：

您好，感谢您联系 iTunes Store 支持团队，我是 Jolene，很高兴协助您。

我相信您其实是在无意购买 “TabToolkit” 的情况下产生了误操作。

因此我已为您撤销了相关费用。

在五到七个工作日内，一笔数额为 68.00 CNY 的款项将记入该次购买行为的收据上显示的信用卡中。

不过还请您留意，由于 App Store 条款和条件的规定，所有项目一旦售出，本应无法退换，本次退款实属一次例外情况，请恕下次未必能够同样保证，敬请见谅。

最后，我特地为您找到了以下的文章，并十分建议您抽空了解一下，相信将有助于您获得更好的 iTunes Store 购物经历：

App Store 在您点击购买时，一般是会显示一条警告信息，询问您是否确定要购买某一项目。不过，此警告可被开启或关闭。如果您想确保此警告处于开启状态，请按照以下文章中的说明还原 App Store 中的警告：

还原 App Store 警告 http://support.apple.com/kb/HT1734?viewlocale=zh_CN

还原 iPod 和 iPhone 警告 http://support.apple.com/kb/HT2527?viewlocale=zh_CN

另外，您可以调整要求输入密码来购买内容之前必须等待的时间，如有需要，您可以参考以下文章：

iOS：了解访问限制 http://support.apple.com/kb/HT4213?viewlocale=zh_CN

希望以上信息对您有所帮助，如您在向银行确认退款时遇到任何问题，请随时来信告诉我，以便我为您提供进一步的协助，谢谢。

期待您的回信确认，并祝心情愉快！

此致，

Jolene
iTunes Store / Mac App Store 客户支持
http://www.apple.com/support/itunes/ww/

英文邮件正文

Dear Qingchi,

I'm sorry to learn that theses apps did not meet the standard of quality you have come to expect from the iTunes Store. I can appreciate that when it comes to your money that you be treated fairly. My name is Michael and I would be more than happy to help you out with this today.

Instapaper 再设计

Tue, 27 Dec 2011 08:34:52 +0000

为了体验读书马上这个阅读项目，买了著名的阅读应用Instapaper，用过后大失所望，和它的名气与价格完全不配 (想想Flipboard/Zite做得这么好还是免费的)。一个好点子被糟糕的设计来实现，实在可惜，于是重新思考并设计了一个版本。

功能再定义

一个ReadLater类应用，核心是什么？鼓励你在当下消费。

Instapaper 刚好相反，Archive 和 Like 两个功能，把“归档”这件事做得很重 (同类应用ReadItLater则做得拖泥带水)。信息过载的时候，信息的价值体现在被经久不息地传播而带来的影响，以及被消费者再加工的衍生物——比如阅读时灵光一现的想法。简单的全文存档，毫无价值。

我用 Bookmark 这个功能来重新定义 Archive 和 Like 这两个需求。Bookmark可以是简单的收藏全文，也可以摘录片段并加批注。用户也会因此更重视这个App，因为里面有自己生产的数据。而Archive成了纯粹的归档，不进一步分类，仅供检索用。

导航和交互再设计

Instapaper 的交互非常落后：必须是 “列表>文章>列表” 的浏览路径，且不支持手势切换。以方便地消费内容为目标，新交互上打破原有的浏览路径，将 “ReadLater”列表界面作为应用的默认界面 (起点)，支持 “列表>文章” 和 “文章>文章” 的浏览路径。

将三个主要界面分层，利用左右滑动手势来实现快速导航：“列表界面 (ReadLater / Editor 等)” 是中间层，“正文阅读界面” 是最上层，“导航界面” 在最底层。

“正文阅读界面”的手势，阅读到末位，继续向上滑动，加载下一篇文章，反之亦然。向右滑动，退出阅读界面，直接到达下面一层的ReadLater列表界面。单击阅读界面，唤出工具栏。工具栏仅提供返回/书签/分享/调整字体四个选项。

“列表视图” 支持对单项内容的滑动手势操作，但简化到仅一项操作。例如 “ReadLater” 界面，只支持向右滑动删除某一项。“Archive”界面，只支持向右滑动将某一项列为“未读”。支持上下拉手势加载新内容。

思路来源

Bookmark 的思路来自使用Kindle的经验。主界面分层以及伴随式导航菜单来自Facebook & Path2.0。阅读和列表界面之间的切换来自Reeder。

给Kindle4做一个保护套

Mon, 17 Oct 2011 15:29:04 +0000

几天前入手了Kindle4，79美金带物理按键版，除了输入时成本很高，以及外观不如上一版浑然一体外，其余很满意。遂准备找保护套给套上，以便时常携带。国内的保护套目前只有一两款，质量做工都很差，Amazon官网提供的保护套质量不错，价格却要60美金，接近硬件了，难以接受，就寻思着自己DIY一个。

想起 Muji 去年夏天有一款口袋本布书衣，厚帆布做的，大小好像跟Kindle4相近，下班就奔去了。布书衣已经停售了，倒是发现一款带布书衣的笔记本（商品条码4548718728107），拆掉内芯笔记本，布书衣的大小跟Kindle4一模一样。于是DIY就具备可行性了。

需要准备的东西：Muji的布书衣笔记本（拆掉活动的内芯笔记本），硬塑料片一张（Muji有售），两指宽的双面胶，尺子和剪刀。

步骤：
1 对比拆下来的内芯笔记本大小，裁剪一枚同样大小的硬塑料片，裁剪好后插到布书衣皮筋带的那半边内侧，再用双面胶贴好外边沿，作为保护套的上盖。
2 将若干双面胶贴在Kindle4后背，然后将带双面胶的Kindle4背部贴在布书衣另一半边，轻按以使之牢固。
3 拍照留念。

注意：
1 双面胶贴在Kindle4后面，未来不好撕下来，要有心理准备，比如可以再贴一层膜盖住遮丑。
2 塑料片是用于加固的，因为布书衣虽是帆布，但仍旧柔软，Kindle4正面很脆弱，需要硬东西保护。
3 布书衣带皮筋的那一边，内侧皮筋结处较厚，使得这一面不太平整，所以需要拿来做上盖。若拿这一面做底子跟Kindle4贴在一起，可能容易开胶。
4 如果你足够小心，完全可以把布书衣预备和Kindle4粘贴的那一侧的布质内衬给拆下来，这样粘帖得就更平整了。

整体下来，布书衣笔记本40元，塑料片10元，一共50元。相比淘宝上的纸糊的并且用皮筋四角固定的保护套，我这个更耐用也更美观。

用ifttt生成网络日记

Tue, 20 Sep 2011 07:16:17 +0000

Newsfeed 这种信息形式籍由 Twitter Facebook 等网站的壮大，潜移默化地改变了人们消费信息的方式和观念：“记录”已经不再重要了，“消费”才是最紧迫的。

然而总有一批恋旧的人，希望纪录，会去温故。在人的行为数据越来越碎片分散的情况下，主动的收集整理已经不太现实 (Patchlife服务算一个)，好在有ifttt，这是跟数年前推出的YahooPipes具备一样基因的服务，基础型设施，完全自定义，cool到家。

我将平日在网络上的信息生产 (tweets & instagram)，籍由ifttt，同步到GoogleCalendar，由GC按日期汇总我每天的信息生产，间接地就达到了纪录每日网络生活的目的，如果你再把当天的天气也ifttt进来，就更完整了。这两个task：Tweets2GC & Instagram2GC，可以直接复用。

最近翻阅再版的《夏济安日记》，觉得有日记能回顾真是件很好的事情。

只言片语 (32)

Mon, 01 Aug 2011 03:09:19 +0000

朋友恰似独行旅人风雨晦暝中遇到的幽幽灯火，永远带着一份鼓励一份安慰：“可是，走着走着，懵然发现，灯光在无声无息中熄灭了，一盏一盏，没有预警，没有告别，只是悄悄地消失。‘回首灯火阑珊处’，也还不对。去了的，永远不能再回来。” ﹣董桥《青玉案》P5

一九七七年七月《号外》杂志登了一篇文章叫《湾仔：吾乡、吾土、吾民》，作者是七灵。看着题目我就眼中有泪，但我在瞎感动什么？我是在九龙尖沙咀长大的，活动范围北至中学所在的窝打老道，南至我爸上班的港岛中区，后来到薄扶林上大学，才偶然涉足湾仔。大概，当时打动我的不是湾仔，而是：人可以对自己长大的小地方这么有感情，并且可以像七灵那么有勇气大声喊出来。﹣陈冠中《事后：H埠本土文化志》前志

……君子行在，从心所欲——北京到底鼓励这种“雪夜访戴” 的精神：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。” 我辈新迁徙者亦如此，想去一个地方，连夜便去，这是自然；爱上一个地方，住它数年甚至一辈子，也是自然；若突然想离去了，便轻身独然离去，那更是自然。﹣廖伟棠《衣锦夜行》 P13

我所说的“视域”，是指这样一种感知方式，也即人和物都是以一种增加的强度被看见的，而且这增加的强度具有某种灵性含义。诗歌常常是视域性的，它试图把读者驯服在一个世界里，在那里读者所瞥见的事物都含有一种超越的气息。﹣哈罗德·布鲁姆《如何读，为什么读》 P63

价值观

Sat, 30 Apr 2011 07:45:55 +0000

在拉里·佩奇的性格里，有一些特点是显而易见的。他很聪明，有自信，并且很少参加社交互动。但他性格中最突出的还是他无止境的抱负，既要超越自我，也要最大限度的改善人类的状况。他将这一富有历史意义的技术大繁荣看作一个实现这一抱负的机会，将那些毫无作为的人看作是在厚脸皮地浪费这一机会。对佩奇来说，唯一真正的失败是没有尝试大胆冒险。“在你野心勃勃的事情上，即使你失败了，也不可能是一无所获的。” 他说道，“这是人们没弄明白的地方。”

当批判者掩饰图书搜索计划的好处，并提起一系列法律诉讼试图阻止这项计划的时候，佩奇感到失望。 “你真的不希望人类能从书本中获得知识吗？” 佩奇表示，“你必须从社会学的观点考虑这个问题。” 他将许多反对派的剧烈反应归咎为虚假的，认为那只是一种谈判策略。

by Steven Levy《In the Plex》译文

“我希望自己的存在能像米开朗基罗、毕加索和安迪·沃霍尔一样。” 佐藤可士和在我们相遇之初所说的这句话，让我毕生难忘。

不过，乍听到这句话时，我其实有点疑惑：“咦？为什么拿自己和如此伟大的人物相比……” 很遗憾地，我当时还未能理解他的意图。

虽然当时我和佐藤在同一家广告代理公司上班，但我身为业务员，并不特别关心创意方面的事情，也不清楚佐藤从事艺术指导 (Art Director，或译艺术总监) 的工作内容为何。因此，当时我只觉得：“佐藤自己又不是艺术家，为何要提到米开朗基罗、毕加索和安迪·沃霍尔？”

如今，身为佐藤的经理人，和他一起在SAMURAI工作室工作之后，才充分理解了他的想法，掌握他说的意思。他的意思并非想成为艺术家，而是不论从事何种职业，都希望能 “提供世人新价值”，成为时代的标章。

米开朗基罗、毕加索和安迪·沃霍尔皆在艺术界进行了革新活动，成为时代宠儿，他们打破以往固守的既定观念，孕育出新事物与新价值观。佐藤也期许自己能像他们一样，能在众多“创作者”中，成为以身边随处可见的设计为触点，将新视野鲜明地介绍给大家认识的人。

而不管在任何领域，希望能跳脱现有常轨、超越大多数人既定观念框架与藩篱，向时代提供新价值的人，就是毕加索和安迪·沃霍尔这样的人物吧！

by 佐藤悦子《佐藤可士和的经营术》P12

使用情境两则

Mon, 25 Apr 2011 15:26:02 +0000

做交互设计时，我们常常强调要符合用户的使用情境，体会同理心，不过绝大部分时候都是自己去模拟，这难免受到使用经验和突发情况的局限。举两个自己遇到的例子：

1 手机上的电筒功能会在怎样的情境下用？

原先我一直觉得这就是个鸡肋功能。至多在楼道的灯坏掉时可以借以照明来找钥匙，使用频率并不高。直到某天黄昏坐车时，看到窗外人行道上一个姑娘突然停下，在自己的坤包里东找西找翻半天，最后掏出手机，打开电筒，很快就顺利找到了东西。

此情此景让我恍然大悟。电筒 > 照明 > 帮助寻找。坤包 > 凌乱的环境 (且主人多半自知) 。姑娘 > 小物件多且经常会用到 > 有频繁查询的需求。手机 > 个头大容易首先找到 > 而电筒在手机上。黄昏&坤包 > 光线不足。

以此，手机上的电筒是为这样的情境服务的：光线不足时，平时随身带很多小物件且要经常翻找使用的用户，女生居多，多啦A梦除外。

2 ATM取款机附近的银行服务电话，怎样展示最有效？

当前我见到的无外乎几种：视觉——屏幕上下左右贴告示牌，听觉——喇叭不停广播宣传。这样的狂轰乱炸，已经快把提醒强调做到洗脑的境界了，应该不至于出问题吧？

我有一次拿招商银行的卡在工商银行的取款机上提款，因为要付款的事情很着急，拿完钱就走了，忘记取卡。半小时后想起来赶忙回去，卡没有了。连忙按照取款机旁提供的工商银行服务电话拨过去挂失，在报完身份证和查询密码后，对方说这个身份证没有对应账户。又对着身份证重报了两次，输密码云云，还是没有。人就不知所措了。还是对方经验足，提醒说，是我们行的卡吗？这才想起来，是跨行取款，我是在向A行的客服挂失B行的卡。

在类似被情绪操纵的极端使用情境里，人的判断力降到最低点，只会采用身边能抓到的援助措施，任何的提醒警告等反而是加重依赖心理，把事情弄得更糟。

我常常想起这两个自己亲见亲历的例子，它们提醒我在拿自己模拟用户使用情境时

1 避免自己作为使用者时角色和经验的狭隘

2 做金融类/安全类产品设计时要特别考虑用户在极端情绪下的反应

《高黏度社会化网站设计秘诀》笔记

Tue, 15 Mar 2011 03:26:35 +0000

读高黏度社会化网站设计秘诀，感觉这本书更像是写给产品经理而非设计师的。我的收获多来自于作者对一些问题的分析及方法论，设计细节和忠告倒是同类书籍里都能见到的。

简单归纳一下对自己有用的阅读心得，大部分是原文摘录。

使用AOF方法做早期的设计决策

AOF 是一种剖析产品的方法论。站在首要行为 Activity 目标对象Object 功能特征Feature 三个维度来检验产品的可行性。我个人觉得，这其实是以活动为中心的用户体验设计概念的衍生。具体的方法写得不错，请参考原书，这里只提炼一下作为个人备忘。

比了解目标用户更重要的，是明确自己的应用能做什么

然而在实践中，面向所有人的软件鲜有成功者。即是某款软件最终能成功地走向大众，它也是从面向特定用户群开始，用户渐渐发现它能适应更广泛的使用场景，才自然地逐渐向外扩展的。

面向宽泛的用户群完全是错误的做法。你越能把应用的使用方法描述得特定而明确，你的软件使用方式越明确，就越能引发潜在用户的共鸣。

如果你的应用确实很灵活，能适应多种不同的用户，你应该选取其中一些有盈利潜力或是较大的用户群，针对他们进行明确描述，越明确越好。

我觉得大热的App Instagram 应该是个不错的例子。

隐私更多地在于控制而不是在于保密

Facebook的NewsFeed功能初一上线即引起用户强烈不满，最后官方提供了隐私设置才得以消停。事件之后的进展与用户的抗议一样精彩。虽然起初有那么多人抗议，可后来只有很少一部分人真的去修改了隐私设置。大多数人依然保留默认公开设置。他们抗议的是新功能无视隐私，他们实际想要的却是控制权。

开一时风气之先

Tue, 22 Feb 2011 15:29:25 +0000

我一直对两个问题非常好奇，苹果公司为什么能想出 App Store 这种模式？以及，为什么是亚马逊首先提出云服务的概念？最近的阅读大体解答了我的疑惑。

Andy Hertzfeld的《苹果往事》中提到了一段历史：

苹果已经从苹果II上体会到与外部相关软件商共赢的好处，当小公司Software Arts所开发的VisiCalc电子制表软件在商业市场上获得良好的反响时，苹果II的销售也因此暴增了10倍。麦金托什也准备依循苹果II的成功模式，成为业界标准，所以尽快选择合作的外部软件开发商变得非常的重要。(P48)

由此推断，与软件商(开发者)共赢的思路，可能在这个时候就种下了。App Store 只是20多年后这一思路的自然演化版。

再来看看亚马逊。最新一期《商业价值》杂志有篇文章《关于亚马逊的三个问题》，文中简略地提到了亚马逊在全面盈利前的7年波折：

1996年11月，亚马逊在西雅图建立了第一个库房，从此一发不可收。实际上，亚马逊现在遍布美国的19个配送中心 (物流中心)，有7个建于2002年盈利之前。

但是那个时候，没有一个分析人员不认为亚马逊配送系统能力过于超前了，其1999年-2000年设立的配送中心仅用足了配送能力的30%。《巴伦周刊》曾在一篇严厉批评文章中把疯狂扩张的亚马逊称为“Amazon.Bomb”。

从2001年起，迫于盈利压力，贝索斯决意向其他零售公司出租当初“唯我独尊”的库房设施和技术平台。令贝索斯没有想到的是，亚马逊那些显然处于闲置状态的资产，带回了可观的回报。

于是，贝索斯在2002年便成立了亚马逊网络服务部门 (Amazon Web Services，简称AWS)，开始专门运营IT服务 (销售存储、计算和其他后台数据中心服务) ——这比谷歌提出“云计算”的概念要早4年。

被迫出租闲置的库房和配套 > 带来意外的回报 > 嗅出商机迅速将该模式移植到互联网

最让我惊叹的是贝索斯的速度 (或者说远见)——从网下到网上的移植，仅仅1年。

这样的结果看似无心插柳，其实有因可循：贝索斯是个高瞻远瞩的技术狂。

作为第一个完整商业年份的1996年，亚马逊在口碑传播中实现了1570万美元的销售额。然而，随着订单的几何级增长，贝索斯意识到，亚马逊如果想继续提供他所设想的服务水准，就必须拥有自己的库存和配送系统，这也就意味着，亚马逊基于互联网概念的“轻公司”模式，必须被舍弃。

于是接下来亚马逊疯狂地修建物流中心，疯狂地追逐用户体验，它的员工“可以毫无顾忌地花掉50美元，去保证将一件25美元运送成本的商品送到顾客手中。” 贝索斯曾说：“我们就是要做些过度建设，如果不这么做，就会像其他互联网公司那样使我的客户失望。”，“在实体世界里，传统的利器是：地段，地段，地段”，他说，“而对于我们来说，最重要的3件事是：技术，技术，技术！”

不具备技术思维的人不会去建设服务能力超前的高效物流库房，也就无法出租获得高额回报，更不会意识到物理空间的回报能迅速移植到虚拟空间里 (倒极有可能转型成专业仓库出租者)。

联系这两个例子，如果说 App Store 是“与外部软件商共赢”传统的自然演化，那 AWS 就是强人哲学+运气的结果 (可能也有部分90年代末期 Net PC 思潮的影响)。

那么，为什么单单是他们？为什么不是其各自领域里的同行比如微软或者eBay？目前我还没法回答，也许其偏执狂一般的掌舵人是一个重要因素 (但愿不是关键因素)。

中国的互联网行业或者电子商务领域会出现这样开一时风气之先的公司吗？我觉得至少现阶段，还没有这个可能性。贝索斯那句对投资者近乎狂妄的宣言可以作为答案：

“如果你寻求的是短期回报，就别往这儿凑合。我们卓越地投资于未来”。

好书店随想

Sun, 20 Feb 2011 16:13:01 +0000

好书店的大小并不取决于空间尺度，而是你停留的时间。

好书店对书籍的尊重体现在各处的细节里。

好书店不是平台，而是媒体，她有责任并且必须将最有价值的读物带给你。

好书店不认为顾客是上帝，她有好恶，有态度，有声音，有所为更有所不为。好书店与顾客之间是双向选择的，真正的顾客与好书店是惺惺相惜的。

好书店对于一座城市的作用，就好比那些适宜路人晃荡的街道，好书店是公共空间里的宝石。

混凝土

Thu, 03 Feb 2011 06:38:15 +0000

隆印法师参与了整个圆通阁的设计和招标过程。寺里有一说，说是方丈先画好了图纸，再请了规划和建筑方面的专家来进行反复论证，才定下建筑形式和格局，就证法师，果然如此。有人问他，为什么不做钢筋混凝土结构，反而做费工费时的木石建筑？法师解释，“未来城市的发展，到处都是钢筋混凝土，孩子们要看中国古代建筑，木头结构的房子，只能到寺庙里来，我们有责任和义务，保留住传统。” - 归元寺要成为一个“家” by 颜小苗载《大武汉》杂志2011年第二期

但是，不挑剔地点，反过来说，就是所有的地方都被混凝土这一技术以及它背后隐藏的单一哲学同一化。场所是大自然的别称。多样的场所、多样的大自然，就被混凝土这单一的技术力量破坏了。不拘泥于建筑风格、类型和成本，反过来说，就是在多样的表面装饰背后隐藏的，必然是混凝土这不可动摇的单一本质。这样一来，不仅失去了大自然的多样性，也失去了建筑的多样性。20世纪，就是这样一个单一的时代。- 话说20世纪 by 隈研吾《自然的建筑》

新开始

Tue, 11 Jan 2011 16:31:29 +0000

我持续写 blog.hoooooney.com 写了四年，@liumiao老师友情提供的空间和服务，今年起他换服务商，我也就独立出来了，想想连域名也一起换了吧。

当初选择独立blog而非BSP的原因，只是希望有个能完全自由支配地、安心地写东西的地方，我的blog完全满足了我的需求，给了我四年好时光，从不知道有什么值得写到逐渐形成自己的blogging习惯，积累了不少内容，也锻炼了书写能力。要特别感谢 WordPress，在使用和打理这套blog程序的四年里让我获益良多，而我亦见证了它的持续进化和壮大，真是难得。

blogging这种人人可以参与的自由的写作方式，从备受追捧到逐渐被冷落，也就在这短短的四年里。时间替它筛选了用户，坚持下来的人都是真正的blogger，我想大家也会一直写下去。

那么，继续吧。

原有blog已经完整镜像到 omaiga.wordpress.com